原指烧香与燃灯火。引申为寺庙中司香火之事者。释门正统卷四(卍续一三○·四一一上):“香火之严,于今为盛。”续高僧传卷一(大五○·四二九中):“香火梵音,礼拜唱导。”又寺庙信徒众多,俗称为香火鼎盛。 p4009
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【无生法】 谓真如之理,涅槃之体。以彼远离生灭故也。《楞严经长水疏》八曰:‘真如实相,名无生法。’...(人名)又作鸠摩罗耆婆、鸠摩罗什婆。同名有三人:一为佛在世大医之名。旧称耆婆、耆域。译曰活命童子。二为受佛活...(术语)八苦之一,求物而不能得之苦也。涅槃经十二曰:何等名为求不得苦?求不得苦,复有二种:一者所悕望处,求不...梵名 Saundarananda-kāvya。印度佛教诗人马鸣(梵 A?vaghosa)著于二世纪顷。内分十八章,主要叙述释尊之异母弟难...【八种生胜解处】 p0082 瑜伽四十二卷十一页云:云何八种生胜解处?一、三宝功德处。二、真实义处。三、诸佛菩萨大...(544~623)唐初僧。河南阳翟人,俗姓褚。八岁出家,器宇凝峻。陈宣帝于建业(南京)造泰皇寺,师受敕监督百工,并...(譬喻)以金鸡譬初祖达磨之谶语。传灯录六(江西马祖章)曰:西天般若多罗,记达磨云:震旦虽阔无别路,要假侄孙脚...(?~1020)日本平安中期僧。镇西人。为人不慕权势,致力于大众教化。不论寒暑,经常披着鹿皮传教,时人称之革上人...禅林用语。开浴室入浴之谓。据敕修百丈清规卷下两序章两序头首条载,凡遇开浴,斋前挂开浴牌,寒月每五日一浴,暑天...又作三粗重。指每一阿僧祇劫次第所断之皮粗重、肤粗重、骨粗重三种习气。此三种习气乃烦恼、所知二障之种子所引无堪...位于河北正定县境内。俗称正定大佛寺、大佛寺。隋代开皇六年(586),恒州刺史鄂国公王孝[仕-士+零]所创,同年张公...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日清晨,佛陀用完斋饭后,至宁静的安陀林中打坐。这时,精舍中有两位比丘起...庄严是佛教用来形容美好的词句,庄严人生,也可以说就是美化人生,一般来说,美可分为形相美和内在美,形相美属于外...佛陀弟子中乞富不乞贫的怪人是须菩提尊者,须菩提:又作须浮帝,须扶提。新作苏补底,苏部底。译言善现,善吉,善业...
问:大士寻声救苦,是救于果者也,何以世间仍有许多苦恼,不蒙垂救耶? 答:佛菩萨之垂训,在使众生自己明白苦因,...
问: 弟子生不起来惭愧心和忏悔心,请法师开示。 宏海法师答: 忏悔法门在佛法的修学里边是入道的法门。有惭有愧是...
世间唯有苦人多,自造新殃可奈何?满地蓬蒿春不到,一身枷锁夜难过。称怨莫更呼天地,叫痛应须念佛陀。三界从来是牢...
世间最富有的人生,就是心中有佛:人人心中常忆念佛陀的慈悲;口中有法:口中常将佛陀的教法与人分享;行中有爱:哪...舍卫国里有一大富长者,为了祈求后嗣有人,费尽苦心,不但重聘迎娶高门大姓的女子,并以种种伎乐娱乐新娶的夫人。没...
香火
【佛光大辞典】
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即密教之三解脱门,亦即行者于行法之初、中、后作此观。三三昧为吽字之三摩地,其吽字具有三解脱之德。据大日经疏卷...
无生法
鸠摩罗时婆
求不得苦
孙陀罗难陀诗
八种生胜解处
住力
金鸡
行圆
开浴
三粗重
隆兴寺
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
接受忏悔,远离痴暗
金明法师:庄严人生
乞富不乞贫的须菩提尊者

世间有许多苦恼,佛菩萨为何不蒙垂救

生不起惭愧心和忏悔心该怎么办

三界从来是牢狱,劝君及早出娑婆


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师