禅林用语。谓师家接引学人时,以灵活契当之机法打中学人之要害,令其长久以来所执所疑之障碍,霎时冰消瓦解。橛,原指断木或竖立于门中以为门限之短木;于禅林中,转指紧急处、的处、要处、要害等意。碧岩录第十四则之夹注(大四八·一五四下):“德山、临济也须退倒三千,那一橛又作么生?” p3021
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【菩萨虽生恶趣与余有别】 p1135 瑜伽三十五卷七页云:菩萨虽生诸恶趣中;由种姓力、应知与余生恶趣者、有大差别。...(杂语)母之精为赤渧,父之精为白渧,二渧和合之处,心识托于其中也。止观七曰:赤白二渧和合,托识其中,以为体质...禅林中,师家接化学人时,立于“向下门”(即第二义门),亲亲切切,殷殷恳恳,加以指导,一如父母垂下双手抚爱幼儿...为密教所说阿弥陀如来定印之一。略称最胜三昧耶印。又称法界定印、除散乱心印。据守护国界主经卷二载,此印之印相,...(印相)无论何尊,结显其尊威仪之印也。...杨文会,号仁山,安徽石埭县人,生于清道光十七年(1837)。自幼读书,但不喜科举业。当咸丰三年(1853)太平天国革命军...【中品有爱】 p0361 瑜伽九十五卷九页云:中有爱者:谓于无有,不生希欲。为治彼故;愿我得有。卽于六处,愿我得有...(人名)难陀,优槃难陀。二龙或比丘之名。...华严经疏云二般若: 一、实相般若 实相般若者,谓本觉之理,非寂非照,离虚妄相,名为实相,即一切种智也。 ...(仪式)度人为僧也。度者出也离也。出离俗也,又出离生死也。故云度。...(一)又作三聚。指惑道、业道、苦道;此三者为生死流转之因果。(一)惑道,又作烦恼道,迷惑恼乱诸法事理之妄心。(二...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...世尊在灵鹫山上为群众开演妙法,以手拈花,迦叶尊者破颜微笑,佛法就此传承下来。直到第十四祖龙树菩萨,有位弟子不...问: 护法能让进道场吗? 大安法师答: 第一天我看到的一个说护法能不能进道场,事后才听说这个护法是指他附体的,...
说这一部《法华经》,日月灯明佛说了多少时间呢?六十小劫。那么释迦牟尼佛在灵山会上说《法华经》只说了八年,这八...
有一次,佛告诉阿难:我现在在大众当中,简要说明造塔所得的功德,你要一心专注聆听、善加思惟。 假使,有像四天下...
问: 我现在在修学上好像遇到了一个瓶颈,我们现在一直观照自己,发现自己起了烦恼,赶快叫自己放下。但是我们一直...
疏文 举名者,佛有无量德,今但四字名号,足以该之。以弥陀即是全体一心,心包众德,常乐我净,本觉始觉,真如佛性...
在我们生命当中最麻烦的就是感受的问题,感受问题。那么感受是从什么地方而来呢?就是我们本来是没有感受的。 佛陀...一个人如果没有努力的目标,的确很容易就丧失生命的原动力,而一般人的努力,无非是追求名、追求利、追求权、追求势...
那一橛
【佛光大辞典】
| 上篇:那一手 | 下篇:那一宝 |
亦名:尸弃如来略戒经 子题:空劫无佛、聪明人、尸弃佛、七佛 含注戒本·七佛略戒:“譬如明眼人,能避险恶道。世有...
菩萨虽生恶趣与余有别
赤白二渧
垂手
第一最胜三昧耶印
羯磨印
杨文会(1837—1911)
中品有爱
难陀邬波难陀
二般若(三)
度僧
三道
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
提婆菩萨的宽恕
大安法师:护法与附体

延一念为无量劫,促无量劫为一念

造佛塔胜报缘起

一直起烦恼又一直放下,这样有机会突破吗

信此六字洪名,乃一切佛法行门之总持陀罗尼


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师