禅林用语。原指相互对立之两方,彼此伤害而不相容;于禅林中,转指对立之双方竟能相互共鸣,向同一方向进行。碧岩录第四则(大四八·一四四中):“孤峰顶上草里坐,咄!(会么?两刃相伤,两两三三旧路行,唱拍相随。便打)”其中,“两两三三旧路行”一语,系指学人不知精进,竟相随相伴,局限于已有之境界而无法披荆斩棘,以求证更新之境界。此外,曹洞宗阐论洞山五位说之“偏中至”(兼中至)时,谓明(偏)与暗(正)交融之刹那,尚未起心动念,且无丝毫分别思量作用之境界,称“两刃交锋”。[洞上古辙卷上] p3069
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(流派)八宗之一。俱舍论之宗旨。印度小乘之区分有十八部,异论纷纷。如来灭后四百年之初,五百阿罗汉,依健驮罗国...禅林用语。形容喜怒哀乐至为激烈之貌,犹如鬼神亦因受惊动而号泣。碧岩录第五十九则(大四八·一九二上):“水洒不...(术语)女子之色相也。诃欲经曰:女色者,世间之枷锁,凡夫恋着不能自拔。女色者,世间之重患,凡夫因之至死不免。...于读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养等五正行中,以称名为正定业,余四者为助业。称名乃往生净土最直接之正因,亦为...【色蕴有五种生】 p0571 显扬五卷六页云:生建立者:有五种生。一、依止生,二、种子生,三、势引生,四、顺益...(?~1179)宋代僧。洛阳人。字蒙堂。少投东京奉先院出家。宣和(1119~1125)初年赐牒,于庆基殿落发,受具足戒后...(经名)有三部:一、金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经,三卷,唐不空译。一、金刚顶一切如来真实摄大乘现证大...梵语 vilepana。又作涂身香、涂妙香。以香涂身,以消除臭气或恼热。印度自古暑热甚烈,人体易生臭气,其地风俗遂以...凡三卷。明末清初僧隐元隆琦(1592~1673)撰,性瑫编。又作隐元和尚语录。收于大正藏第八十二册。隆琦于清顺治十一...(名数)天台大师着。说止观之四书。即摩诃止观,禅波罗蜜,六妙门,坐禅法要也。...华译作业,即作授戒忏悔等事业的一种宣告仪式,由此宣告仪式的宣告文,而成就所作之业。...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
好,各位有缘,阿弥陀佛。 在佛教史上,我们总是听闻到许多光耀千古的大圣大德,不论是他们的生平风骨,还是著作论...
一个念佛人必须要以此缘生无性之一念,念彼无性缘生之佛名耳。这个很关键,就是念佛的启动点这一念是怎么样呢?必须...求陀那与安息罗比丘结伴到舍卫城托,在回只园精舍的路上,求陀那忽然有感而发对安息罗说:今天受信徒的丰富供养,我...
鬼傍生人天,各随其所应;等事心异故,许义非真实。《摄大乘论》 这六道的众生,像鬼道、或者是畜生、或者是人、或...大诗人白居易有一次请问惟宽禅师道:身口意如何各自修行? 惟宽:无上菩提者,被于身为律,说于口为法,行于心为禅...
阿弥陀佛的名号具足万德,佛的果地上的功德都在名号当中具足。名具万德、名召万德。 名为假名,但什么叫召?召就是...同修们看看这篇文章,流通经书需要大家一起努力,看到这个文章请转发!现在在我们普遍存在这种情况,以为佛教的法宝...
当我们在念想极乐世界的功德的时候,我们可以分成三块:一个是安乐道,一个是解脱道,一个是菩提道。当然,安乐道,...
两刃相伤
【佛光大辞典】
| 上篇:兔毛尘 | 下篇:两舌 |
为“逆缘”之对称。一般谓以供养佛、赞叹法等信顺之善事为缘,蒙化益而向善趣入佛之教法者为顺缘;反之,以毁谤佛法...
俱舍宗
鬼号神泣
女色
助业
色蕴有五种生
中仁
教王经
涂香
普照国师语录
四本止观
羯磨
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

元明高僧妙叶法师

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阿弥陀佛名具万德,名召万德
让法宝流通起来


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