禅林中,师家接引学人的两种机法。卷,意即收,与“把住”同义,属于“打破否定”之接化方法;舒,意即放,与“放行”同义,属于“摄受肯定”之接化方法。师家依学人之根器,施设不同之教法,或收或放,予夺自在,灵活运用。若师家同时运用把住与放行两种机法来接引学人,则称卷舒齐唱。[碧岩录第三则、第五则] p3091
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂名)地狱曰火途,畜生曰血途,饿鬼曰刀途。即三恶道之异名。止观辅行一之三曰:四解脱经,以三途名火血刀也。途...亦名:诵戒鸣钟集僧、鸣钟集僧 子题:闻钟偈 行事钞·说戒正仪篇:“(一、作相集僧)鸣钟集僧。不局沙弥,并须入堂...【有所依法】 p0545 瑜伽四十三卷十二页云:若所说法,四依所摄,施设无倒法律正行;是故此法,名有所依。...【法身略由三处应知依止】 p0766 摄论三卷十六页云:复次法身由几种处,应知依止?略由三处。一、由种种佛住依...(术语)众生之根性也。维摩经佛国品曰:善解法相,知众生根。...惑,指烦恼。即谓迷于贪欲、瞋恚、愚痴等烦恼而染污真性。天台智顗之维摩经略疏卷一(大三八·五六四中):“故知虽...又作四依住、四依法、四依止法。律典规定出家之人应依如下四法,以长养其生活。(一)粪扫衣(梵 pājsukūla,巴 pa...(杂语)覆盖天地也。又曰普天普地。示自己意气满溢,磅礴于宇宙之意。宗门统要续集十六岩头全斋条所谓:师云:若欲...【提婆犀那】 西域记云:唐言天军。...(术语)沙弥得度时,作梵呗之阿阇梨也。禅家之得度式设之。...梵名 Khabandha。又作渴槃陀、喝槃陀、喝啰槃陀、汉盘陀。西域古王国之名。又称大石国。此国周环二千余里,都城以大...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
【疏文】 承上殊因妙果,正由念佛至于一心,则念极而空。无念之念,谓之真念;又念体本空,念实无念,名真念也。生...
一、迎请法宝须知 1.迎请法宝者,须生大恭敬心、感恩心,作难遭想,根据自己的需要恭请。 2.佛经非藏品,若束之高阁...
慢恃己于他,高举为性;能障不慢,生苦为业。 这个恃就是仗恃,仗恃自己尊胜的地方,对他人产生贡高,产生轻举为体...人生在世,既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、...
佛法利益,非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病,及祷神祈鬼求愈者,皆所谓担麻弃金背道而驰之流类也。汝以一病,...初学佛人,易犯种种过失,成为修学路上较大障碍,自己往往不易察觉。简略概括通病如下,供实修者参考。 一。略有知...问: 为什么我用恭敬心对待一些人,他们反而觉得我好欺负呢? 大安法师答: 恭敬别人就不要太在意对方的态度了,首...
这里有位法师提出二个问题: 问一、末法时代白衣在上座讲经,沙门座下受教﹙这是白衣在高座上讲经,出家人在座下听...
卷舒
【佛光大辞典】
| 上篇:卷子本 | 下篇:卸衣 |
(书名)一卷,南山道宣着。本书之注述如下:净心诫观法科一卷,宋允堪述。净心诫观法发真钞六卷,宋允堪述,日本慧...
火血刀
说戒鸣钟集僧
有所依法
法身略由三处应知依止
众生根
惑染
行四依
盖天盖地
提婆犀那
作梵阇梨
朅盘陀国
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

以念佛心入无生忍

经书法宝迎请须知

我慢与疑惑
人生的七味心药

夜半念佛见一金甲神,恐是魔试便不敢念
学佛之通病
用恭敬心待人,为何反而觉得我好欺负


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
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