(1591~1647)明代临济宗僧。云南人,俗姓杜。号彻庸、一彻(旧号彻融)。幼岁出家,资质钝拙,不善表达,因礼拜观音,而豁然大悟。参谒浮渡山华严寺之朗目本智,并嗣其法。尝以空观习定,受益甚深。后参谒密藏道开、密云圆悟,而住于妙峰山。永历元年示寂,世寿五十七。或谓寂于崇祯九年(1636)。编有竹室集、曹溪一滴九卷,著作有谷响集一卷、云山梦语摘要一卷行世。[滇释纪卷二、径石滴乳集卷四] p3121
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【三重等持】 p0188 俱舍论二十八卷十八页云:契经复说三重等持。一、空空。二、无愿无愿。三、无相无相。其相云何...【具平等行】 p0824 瑜伽七十九卷十七页云:云何菩萨具平等行?此何行相?谓诸菩萨,遍于一切利众生事,平等修...忏是发露过去所作的旧恶,悔是知错以后誓不再作。...【诸有为法何故生灭】 p1358 大毗婆沙论三十九卷十一页云:问:诸有为法生时,为体是生法故生?为与生相合故生耶?...即佛菩萨为了拔除众生的苦难而在六道之中化现的身。...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第三十九。...(菩萨)佛在世生于梵德婆罗门家之形也(出文殊师利般涅槃经),日本传教大师由唐携回本国,纳于根本之经藏,日本修...【爱敬】 p1201 大毗婆沙论二十九卷十三页云:云何爱敬?答:如有一类、于佛、法、僧,亲教、轨范,及余随一有智尊...梵语 nisyanda,巴利语 nissanda。等,等同之义;流,流类之义。等流,即同一流类之义。俱舍论卷二十一(大二九·一...(人名)维摩居士之翻名。旧作净名,新作无垢称。西域记七曰:毗摩罗诘Vimalakirti,唐言无垢称,旧曰净名。然净则...禅门烧香形式之一。谓两序出班上香时,向住持借香。借香之际,维那先向住持问讯,称为借香问讯。烧香终时,复向住持...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...医院病房,住着两位相同的绝症患者,不同的是一个来自乡下农村,一个就生活在医院所在的城市。 生活在医院所在城市...
信佛的人在修行过程中会有种种障碍,心生忧虑、疑悔。疑和悔是修道最大的障碍,是烦恼中最有力量的。 我们对一件事...
近代高僧印光大师(1861~1940)和谛闲大师(1858~1932),一位是中兴净宗的净土宗第十三代祖师,一位是传天台教观...今天有机会与各位共聚一堂,讨论佛法,首先要多谢志莲净苑宏勋法师,亦要多谢美西佛教会弘法组各位董事,因为由于他...
印光大师根据《楞严经》以及〈大势至菩萨念佛圆通章〉的方法,提到二个念佛的原则:第一个都摄六根,第二个净念相继...
「是知念佛一法, 乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速。 」 我们知道念佛的这...
1、凡修净业者,第一必须严持净戒,第二必须发菩提心,第三必须具真信愿。戒为诸法之基址,菩提心为修道之主帅,信...
诸经典中都说念佛有无量的功德。为什么会有无量的功德呢?是由于佛果地上有无量的功德。 念佛有四种:实相念佛、观...
周理
【佛光大辞典】
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不系,谓无系缚,指无漏之出世间。不系定,即指出世间之无漏定。对三界世间之禅定而言,四向四果圣者之无漏四禅四无...
三重等持
具平等行
忏悔
诸有为法何故生灭
药树王身
常受快乐愿
儿文殊
爱敬
等流
无垢称
借香
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
带着「需要」去看望

如何消除修行中的疑和悔

印光大师与谛闲大师的莲友缘
文珠法师《心灵的世界》

以一句佛号念诵听与本愿相应

下手易而成功高,用力少而得效速

论发菩提心与往生


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师