(1640~1707)明末清初黄檗宗僧。泉州府(福建晋江)人,俗姓张。字东澜。少时投于非波门下出家,后入开元寺修学。康熙十二年(1673),渡海至日本长崎,参谒福济寺慈岳定琛。日本天和元年(1681),师率众托,救济一万余人,得免饥馑之灾。未久,承继定琛之法,成为福济寺第三世住持。元禄六年(1693),创建灵鹫庵。元禄九年,再度出掌福济寺。宝永四年示寂,世寿六十八。[黄檗东渡僧宝传卷上、黄檗宗鉴录卷上、黄檗宗系谱] p3168
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【无表与表异大种生】 p1089 俱舍论十三卷十一页云:前说无表、大种所造性。为表大种造?为有异耶?颂曰:此能造大...子题:律仪之戒通遍尘沙、化教十善随境成行、律仪假缘受得、世善随意自修 戒本疏·解开名义:“问:‘律非类通,非...(譬喻)疑念深入于心,譬如根。万善同归集六曰:智刃绝挥,疑根顿断。楞严经二曰:佛哀愍宣示圆音,拔我疑根,归无...安置佛像,外形如厨柜之器具,多以石、木材制成。又据鸡林志所载,佛寺亦称佛龛。此外,于岩壁掘室以安置佛像之处,...凡一卷。隋代智顗撰。又作五方便门,尾题作五方便念佛观门。收于大正藏第四十七册。内容系阐说念佛五门及其入方便之...又作如来行、不次第行、圆五行。天台宗主张,一心之中具足五行之功德,称为一心五行。五行,指圣行、梵行、婴儿行、...和合作业差别者,谓化导一一有情作用,皆一切佛增上力故。...(杂名)禅者之小屋。中阿含经五十二曰:在无事处,住禅屋中。...(术语)智慧之别名。佛地论一曰:有义明者以慧为性,慧能破闇故说为明。有义无碍善根为性,翻无明故。大乘义章十四...又名解脱衣、解脱幢衣、解脱幢相衣等,是袈裟的别名,因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服。...(名数)梵网经所说,一出佛身血,二杀父,三杀母,四杀和尚,五杀阿阇梨,六破羯磨转法轮僧,七杀圣人。见梵网经下...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...
十法界中最好的法界就是佛法界,诸如《大方广佛华严经》所述的华藏世界、《无量寿经》所述的极乐世界即是;最苦的法...
一、行善积德篇 问:我们用什么方法能使自身得福最快,什么方法使我们心中所求很快如愿。 答:日行一善,最快。 日...
一日,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示:你们应当专念以自修。什么是专念?比丘们!当行时,应如实知行;举...
念佛的现实利益是无量无边,下面只说重要的:一是念佛是最稳当最方便易行的法门。念佛可横超三界苦海,往生西方极乐...
【知因缘所生法,皆悉无常无我。】 知道我们天地万物,都是无常法,都是因缘生因缘灭。 这一句话,会觉悟到很多:不...戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵,由戒生定,由定发慧,故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子应以戒为师...
我们要止息一切的恶法,因为我们过去生当中,有很多的烦恼习气,不好的习气也是有,善的习气也是有。我们面对不好的...问: 出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家,应具备什么条件? 大安法师答: 区别在什么地方?首先从自力的角...
宗泽
【佛光大辞典】
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(术语)以香作佛形而烧之,谓之印佛。瑜伽行,舍遗之徒,有印佛读经之事。见真言修行颂二。...
无表与表异大种生
戒善两分
疑根
佛龛
五方便念佛门
一心五行
和合作业差别
禅屋
明
解脱服
七逆
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规

大安法师博语集——厌欣二行

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善护六根,恒持正念

念佛之现实利益

知因缘所生法,皆悉无常无我
在家居士的三种戒


界诠法师
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