定,指禅定;比喻坐禅时心境湛然静寂,犹如止水。盖于澄净之止水中,可映现诸物之清晰相状;故以之比喻坐禅时若能达到凝然不动之境界,即可透见清净自性。禅苑清规卷八坐禅仪(卍续一一一·四六○下):“所以探珠宜静浪,动水取应难,定水澄清,心珠自现。” p3176
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【自苦等四补特伽罗】 p0602 集异门论九卷十二页云:自苦等四补特伽罗者:一、有补特伽罗、自苦、自勤苦,非苦...(术语)于诸法生欢喜之禅定也。智度论四十七曰:欢喜三昧者,得此三昧者,于法生欢喜乐。...【诈】 p1187 瑜伽八十九卷八页云:心怀染污,为显己德,或现亲事;或行软语;故名为诈。...正因、了因、缘因。正因是众生本有的真性;了因是明白一切真正的道理;缘因是修种种真实的功德。...(术语)起信论所说三大之一。相者德相也。言真如之体,具无量无边之性德也。起信论曰:相大,谓如来藏,具足无量性...何故真如名无我性?离二我故。...【无分别智所依】 p1081 世亲释八卷十三页云:如是所说无分别智、当言依心?为依非心?若言依心;能思量故,说名为...禅林用语。谓禅僧行脚游方时,携带钵囊及拄杖遍历诸方,于终了时,便挂钵囊。引申指结束遍历诸方之参学。从容录第二...(名数)一大曼荼罗,总集诸尊之坛场(即旧译曰坛者)及其诸尊之形体,并图画其坛场之全体及诸尊一一者是也。是为曼...何等相属善?谓彼相应法。...(1050~1094)宋代临济宗僧。汀州(福建长汀)人,俗姓张。幼投金泉寺出家,道业专一,遍参诸方。后参谒湘西道林寺...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...问: 我很想持斋,但面前摆着美味佳肴,总忍不住要吃,怎么办? 周安士答: 作五种不净观,就能持了。第一,观种子...
佛陀在舍卫国弘化之时,国王、臣民、出家比丘、比丘尼、菩萨大士、天、龙、鬼神,及世间无数人民,经常共集一处,听...
佛住在舍卫国时,有一位长者,请佛及众僧去受供养。那时比丘们都去,佛没有去,派人去取食物,有两个原因:一是要给...
色法在唯识学的定义叫做质碍,质是具有质量、重量,碍是占有空间,你要从它那边走过去,它会障碍你,有一定的质量、...问: 师父,在修行的过程中,般若和愿力这两个方法要怎么去实践?面对不同的对境时,这两者的运用是不是应该有所侧...
《阿弥陀经》讲三种庄严:池水、宫殿、莲华,它的重点在莲华庄严。因为你到极乐世界的时候,你受生的第一个处所,是...人人都想拥有美丽的相貌,但是有时事与愿违,为什么?恋爱中的男女,总是借着外在的物质表达内心的想法,但是外在的...
佛陀在《诸法集要经》中说:若见造非法,生劣心随喜,由彼无智故,受苦复过是。如果看见别人造作非法的罪业,我们对...
定水
【佛光大辞典】
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日本佛塔建筑用语。又作空轮。乃突出于塔顶上的九层金轮中之相轮。佛寺建筑中,塔之“平头”上有重重之轮盘形建筑,...
自苦等四补特伽罗
欢喜三昧
诈
三因
相大
真如名无我性
无分别智所依
挂钵囊
四种曼荼罗
相属善
系南
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
想持斋,但美味佳肴总忍不住要吃,怎么办

摩诃迦叶度化贫妇

佛视病人如亲子

色法的由来
般若和愿力要怎样去实践

极乐世界的莲花为何有的茂盛有的枯萎
用反作用力来改造相貌


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
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广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
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宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师