禅林用语。指道理之究竟。碧岩录普照序(大四八·一三九上):“剔抉渊源,剖析底理。” p3198
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
又作沐魄太子、墓魄太子。为释迦牟尼佛于过去世修菩萨行之名。谓昔为波罗奈国之王子时,端正聪明,无可与比。年十三...谓道行崇高,功被山门者。又称中兴祖。[禅林象器笺卷三灵像门] p5515...【应给施火】 p1399 集异门论五卷四页云:应给施火云何?答:妻子奴婢作使亲友,是其家主所应给施。如世尊为高直身...(名数)一、佛说无量义经一卷,二、妙法莲华经八卷,三、佛说观普贤菩萨行法经一卷。...又作火伴、火佃。禅林中,专司爨火之责者。[敕修百丈清规卷上住持章、禅林备用清规卷七、禅林象器笺职位门] p149...【楞伽经】 全称《楞伽阿跋多罗宝经》。刘宋求那跋陀罗译,凡四卷。楞伽本为山名;阿跋多罗为‘入’之义。意谓佛陀...又名四神足,原系四种禅定,谓修此四者,则能如意开发神通。 一、欲如意足,谓修道趣果的欲望增进; 二、念...(异类)Balimaṇi,又曰婆利摩尼,夜叉名。译曰力珠。大孔雀经曰:婆雉末你,翻曰力珠。孔雀王咒经上曰:婆利摩尼...【十五部结】 p0116 大毗婆沙论六十四卷十七页云:有十五部结。谓三界各有五。卽见苦所断结,乃至修所断结。如彼卷...(术语)又云邪命说法。或说邪法,或说正法,其心邪,故总名之为不净说法。佛藏经三曰:不净说法者。有五过失:一者...全一卷。又作三报论。东晋庐山慧远(334~416)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。孝武帝太元十九年(394)顷,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
【原文】 汪舟次曰。诸恶业中。唯色易犯。败德取祸。亦莫过此。常即万恶淫为首一语思之。 世间恶业无穷。何至以淫为...
1.在日常驾驶中小心点,在保证安全的前提下,尽量别去撞小动物,别去碾压小动物的尸体。撞车、撞人不好,要负责的,...(上) 诸位法师、诸位护法居士: 大家阿弥陀佛! 首先恭祝大家新年快乐、发大财、消灾延寿!刚开始都要这样...
依着彻悟大师的开示,看看我们是否具备了以下这十种信心,从头到尾来检测一下我们闻法的发心和受持能力。 第一相信...问: 佛能预知我们的未来吗? 衍慈法师答: 你问的是佛能否知道我们的未来。其实佛陀悉知悉见,不但对我们的过去与...从前,有一位老和尚在山上一间寺院,一心一意清苦修行。日常除了打理佛寺的一般事务外,生活颇为清静而平淡。 有一...
若因味生,识自为味,同于舌根,应不自尝,云何识知是味非味? 说是舌识我们舌头能够了别酸甜苦辣,是外面有味道而...
修行要在实行,不是口说就能起作用的。此事无形无相,佛在《楞严经》上说的见、得、了、证, 指亲见、亲得、亲了、...
底理
【佛光大辞典】
| 上篇:底沙佛 | 下篇:垂迹 |
(地名)又作猕猴江。在毗舍离国庵罗园之侧。佛在此处说诸经。天竺五精舍之一。玄应音义十四曰:猕猴江,梵言末迦吒...
慕魄太子
准开山
应给施火
法华三部
火客
楞伽经
四如意足
婆雉末你
十五部结
不净说法
释三报论
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

诸恶业中,唯色易犯,败德取祸,亦莫过此

不要让车轮沾上血腥味
慧律法师《三千佛圆满开示》

我们是否已经具备了这十种信心
佛能预知我们的未来吗
结善缘的重要

破舌识有自体


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