念诵,即想念持诵真言、佛名等;忌者,即不宜之义。据一字佛顶轮王经卷二载,如来告示金刚密迹主菩萨,若众生为求消灾、祈福者,当择空寂幽闲之处,结界建坛,清净身、语、意三业,供养圣像,诵持佛顶轮王咒以加持作法,则得成就。然若于神龙所护及药叉罗刹等地结界作法,则鬼神得便而来扰乱,使所作行法不得成就,故当忌下列十五处不善之地,即:(一)神龙护地。(二)药叉罗刹常集住地。(三)尸陁林地,即死尸积聚之处。(四)无佛法地,以无正教之法,善神不来守护,行法难成。(五)虎狼住地,以其威猛毒害,令人难以安住作法。(六)多蚊虻地,以其能喧闹、叮人,令人不得寂静而行法难成。(七)无雨方地,以其泉源枯竭,人多渴乏而绝于助缘,行法难成。(八)多饶风地,风常起之处飘荡多寒而妨于道行,作法难成。(九)多贼住地,以其多损害之心,令人难以安住作法。(十)屠杀住地,以其无慈悲之心,令人难以安住作法。(十一)沽酒住地,卖酒之处不宜建坛作法,以酒为起罪之因缘,能令众生心生颠倒而妨于道行,作法难成。(十二)卖经像地,贩贾经卷佛像之处,不宜建坛作法,以其不明因果,无有善心而妨于道行,作法难成。(十三)卖凶具地,贩卖刀杖、弓箭等杀生器具之处,不宜建坛作法,以其多杀害之心,令人难以安住作法。(十四)淫女住地,贩卖女色之处,不宜建坛作法,以其污秽不洁而妨于道行,作法难成。(十五)众难地,水火、刀兵等险难之处,不宜建坛作法,以其凶险多难,令人难以安住作法。 p3221
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
亦名:受具戒前阅律不成戒障、未受具阅律不成戒障 子题:贼住难、贼住同法方成必读羯磨理应非障、偷法、偷形、若但...(修法)忏法之仪式也。法华忏法,方等忏法,观音忏法,弥陀忏法等。佛祖统纪三十三曰:僧传称:汉魏以来,请僧设供...(流派)谓胜论师所立十句义之宗旨。...为日本真言宗所说。真言宗立“十住心”之说,以前九住心为权乘,第十住心为实果。盖真言宗以唯识、三论、华严、天台...(名数)言空,无相,无愿之三解脱也。此三者共明空理故曰三空。【又】布施行,言受者施者布施物三相之空也。少室六...梵语 gatayah。意译作行。去来不住之义。大日经疏卷七(卍续三六·一○五上):“梵云哦哆也,是名为行,行谓去来进...欲界六天中之第五天名,能自化五欲境而自娱乐,故名。...【善恶二业】 善业即十善业道,恶业即十不善业道,见‘十善业’及‘十恶业’条。...(术语)Brahmacārin,婆罗门四时期之一。又志求梵天之法者云梵志。瑜伽伦记十九曰:梵者西国音,此翻为寂静,谓涅...断惑(梵 kle?ah prahīyate),断除惑障之意。华严宗就圆教之断惑情形,概分为证、位、行、实等四方面来论究之,即...(术语)八觉之一。因多财荣华而常念不死之恶觉也。...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...金光明忏斋天法仪...
一些学佛的人听到别人有病就会劝人专心念佛,不要在意疾病,甚至于劝人不要去看病,说:佛是大医王,念佛就不会生病...
法藏比丘他知道他方世界的这样一个造恶业的原因,是由于有我执我见,所以还专门发了一个愿解决这个问题: 【设我得...
用修行和懈怠的苦乐来比较,来警策我们要精进办道。修行是逆烦恼而动,它当然在一般的意义上来说是很苦。所以有些人...
临济禅师将圆寂时,曾开示弟子道:我入灭后,你们不可将正法眼藏也随着灭却! 座中三圣惠然禅师听后说道:身为弟子...
众生闻者,应当发愿,愿生彼国。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生...
禅堂的禅字,又名静虑,又名思维修,总的一句话,就是要找到我们的本来面目。大家在参禅的时候,最主要的就是要起疑...【春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。】 春秋时代的大夫看见人的言语动作,推测他的...
有一天,摩诃迦遮延尊者与五百位大比丘众,来到婆那国的一个深池水畔。当时迦遮延尊者的德风名声早已流传四方。刚巧...
念诵忌十五地
【佛光大辞典】
| 上篇:念诵 | 下篇:念觉支 |
Jiexian 古印度大乘佛教瑜伽行派论师。音译尸罗跋陀罗。出身东印度三摩 吒国王族,属婆罗门种姓。少好学,曾历...
受具戒前不秉羯磨皆不成戒障
忏仪
食米斋宗
权乘实果
三空
哦哆也
乐变化天
善恶二业
梵志
四种断惑
不死觉
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪

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