因明用语。又称前量。乃因明论式中,立者(立论者)所立之比量。比量,指经由推论比较所获得之知识。敌者(问难者)用以对抗立者之比量,称为后量或能违量。所违量与能违量各是因(理由)、喻(譬喻)俱正之比量,故难以判定立、敌孰是孰非。[因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)] p3250
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又作槵子、木槵子、无患子。恐系学名 Koelreuteria paniculata 之落叶亚乔木,高达丈余,初夏之际,开黄色小花,其...(术语)三福田之一。可悲愍之苦难贫穷境界,向此境界而惠施,则得无量之福,故名悲田。法论谓供父母曰恩田,佛僧曰...【广说戒】 p1323 瑜伽八十三卷八页云:复次广说戒者:中嗢柁南曰:尸罗、法、杀生、具戒等,广说。言尸罗者:谓能...(术语)塔与佛像。无量寿经下曰:起立塔像,饭食沙门。...【无种性】 又作无有出世功德种性、人天乘种性,为唯识所立的众生之五种种性之一。无种性者虽无三乘无漏种子,然具...(术语)事物之待缘而起也。一切之有为法,皆自缘而起者。中论疏十末曰:缘起者体性可起,待缘而起,故名缘起。法华...(术语)六念之一。念佛法之胜利妙德也。...资持记·释二衣篇:“半钵,即浅钵。”(事钞记卷三二·二三·九)...《十诵律》,六十一卷,后秦弘始六至七年(404~405)间,弗若多罗、鸠摩罗什共译。此律是古萨婆多部的广律,全书由十...【根本】 p0921 瑜伽二十二卷十二页云:有处世尊宣说尸罗名为根本。如伽他说:若善住根本;其心便寂静。因圣见...【八种教授三处所摄】 p0085 瑜伽三十八卷二十一页云:如是菩萨八种教授,当知略说三处所摄。云何三处?一、未住心...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...佛教的观念认为,人生除了生、老、病、死四大基本苦恼之外,还有一种苦叫做求不得苦,也就是欲求无法满足时所产生的...
问: 法师说,给亡者开示时,不要死板地每隔两个小时开示一次,那助念人员怎么掌握开示时间呢? 大安法师答: 临终...
涅槃是无漏,是苦果苦因的消灭,也就是十二缘起法的止灭。十二缘起是根据此有则彼有、此生则彼生的道理,十二缘起法...
佛陀往昔在舍卫国祇树给孤独园弘法时。这一天,世尊着衣持钵,进到城中乞食,食毕,清净双足,带着坐具,在林中找了...经文:汝等比丘,若有人来,节节支解,当自摄心,无令嗔恨,亦当护口,勿出恶言。若纵恚心,即自妨道,失功德利。 ...
问: 有很多助念团在助念时,若感觉助念现场的氛围不大好,比如助念人员普遍较昏沉、心态不稳定,所以判断可能有无...
马祖道一禅师,出家以后很喜欢打坐。他刚出家,什么事都不做,就跟大众不相应了,所以他就离开他的常住,去参访怀让...一天,佛陀在舍卫国只树给孤独园,比丘们兴起这样的疑问:贤者阿难过去生是修持何种德行,今世得以有如此殊胜果报,...
所违量
【佛光大辞典】
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宿世之根性。今则泛指修行之根机。(参阅“宿世”4509) p4510...
木患子
悲田
广说戒
塔像
无种性
缘起
念法
半钵
十诵律
根本
八种教授三处所摄
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
圣严法师《化自私的欲望为奉献的愿望》

助念人员怎么掌握开示时间

怎样才能达到佛的涅槃境界

伏瞋除障,受忏有智
有什么可嗔的

助念时需要给亡者和冤亲债主立牌位吗


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师