(?~1495)冲绳(琉球)临济宗之祖。日本京都人。字芥隐。容貌奇异,虎视牛行,为南禅寺之塔头悟心庵始祖椿庭海寿之法嗣。尝结庵于萨摩宝福寺以待时节。明代景帝景泰年间(1450~1456)前往冲绳本岛,为国王尚泰久说法,王乃为师营建广严、普门、天龙等寺。师以简朴精勤,名振四方,遂于成化二年(1466),代表冲绳出使日本。弘治七年(1494)创圆觉寺,为开山第一祖。翌年以微恙示寂。其后,追谥“佛智圆融国师”。[琉球国由来记卷十] p3253
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【眼内处】 p0998 集异门论十五卷一页云:云何眼内处?答:若眼、于色或已见,或今见,或当见;或彼同分;是名眼内...亦名:结集律藏诸戒三征 子题:戒缘三事、制戒处、初犯人、制戒初犯人、制戒犯相、何处制、因谁制、何因故制 戒本疏...(行事)新书写维摩经而供养之之法会也,于佛像谓为开眼。于经谓为供养。...(譬喻)束芦苇使立地上者,以喻物之互相依倚而立,不能独立也。唯识论三曰:识缘名色,名色缘识。如是二法,展转相...【愚有三相】 p1251 瑜伽八十九卷二页云:又由三相,应知是愚。一、由自性故,二、由因缘故,三、由果故。愚自性故...【六种想缚】 p0300 瑜伽七十五卷八页云:复次依空勤修念住菩萨,略于六种妄想缚中,当令其心,速得解脱。云何名为...(术语)法性佛也。三身中之法身也。显密不同颂曰:显法身默然,密性佛说法。辨惑指南三曰:性佛者,六大法性佛之意...至高无上的正觉,亦即契合于真理的智慧,义与无上正等正觉同。...(名数)生身之苦果与烦恼之余残也,又加业之余残为三余,就最后身之菩萨谓之余残。无量寿经曰:生身烦恼,二余俱尽...又作中品生观。观无量寿经中,谓欲往生西方者有十六种观法;其第十五者即称为中辈观。此一观行即受持五戒、八戒等戒...(术语)天台真言两宗立草木成佛之义。天台于台宗二百题七有草木成佛之论目。依法华经诸法实相,涅槃经佛性体遍之教...梵网经菩萨戒诵戒仪式...维摩诘所说经...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...一 世间上的富贵、幸福与快乐是假的, 好像花儿一样,今天开了,明天又谢了。 佛法浩如烟海,一般人常说佛法无边,...
出家人每月诵戒是佛教修行中的重要传统,其意义和目的主要体现在以下几个方面: 忆持戒法,避免遗忘 佛教戒律条文繁...
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修习净土第一个重点,就是你要对极乐世界生起真实、而不可破坏的信心。这个信心的内容,从本经的经文来观察,主要有...佛陀有一次在说法时,有一个女子就坐在佛陀身旁入定,文殊菩萨就问佛陀道:「佛陀!这个女子为什么能在您身旁就座,...
承琥
【佛光大辞典】
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(名数)经中说四有为法,又说三有为相,三有为相者:一生相,二住异相,三灭相也。此中第二之住异相,俱舍论有二说...
眼内处
律藏结集诸戒三征
维摩经供养
束芦
愚有三相
六种想缚
性佛
最正觉
二余
中辈观
草木成佛
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
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出家人为什么每月都要诵戒

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