又作中品生观。观无量寿经中,谓欲往生西方者有十六种观法;其第十五者即称为中辈观。此一观行即受持五戒、八戒等戒,并修孝养父母等中辈之行,而观感圣众迎接往生之相。其中又可分为上、中、下三品。[观无量寿经义疏卷本、观无量寿佛经疏卷下] p1035
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)四善根中之忍法位有上中下三品,最初之位曰下忍。具修十六行相之位也。...依正,即依报与正报。依报,指世间之国土,此土为身所依之处所,故称依报。正报,指能依之五阴身,此身系业力感报之...即端坐而忘,无思虑之意。为道家、道教所指心法相应、物我两忘之境界。据唐代道士司马承祯撰之坐忘论一书所述,修炼...忉利天的帝王名叫释提桓因,所以叫做释帝,通常称为帝释天。...(杂语)现成的之见解。如吃茶吃饭,今日所有悟之境界,非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰:...(术语)三土之一。为度凡夫二乘化作之国土。申言之,即变化身之住土也。此中有净土与秽土之别。如娑婆者为秽土之化...(术语)凡夫之妄情,遍计度诸法也。唯识论八曰:周遍计度,故名遍计。...(术语)谓于因明异喻中之喻依,附加一称为喻体之命题也。此为陈那所创治。例如于如虚空等上,添加视诸非无常者皆非...(术语)三善知识之一。同心行道之人也。止观四曰:切磋琢磨,同心齐志,如乘一船。互相敬重,如视世尊,是名同行。...【阿湿缚窭沙】 或名阿湿矩沙。西域记云:唐言马鸣。摩诃衍论曰:若克其本,大光明佛;若论其因,第八地内住位...亦名:淫戒怨逼、怨逼 子题:三时无乐、怨逼对治方法 行事钞·随戒释相篇:“四分云,若为怨家,强(强)持男根,令...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...
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最惧因地不真,道眼昏暗,或为世味所牵,或为邪师伪法所误,袈裟下失却人身。此予所以俯仰时流,而寤寐永叹也。 蕅...
中辈观
【佛光大辞典】
| 上篇:中论广释 | 下篇:中兴寺 |
【有相分别】 p0547 瑜伽一卷十一页云:有相分别者:谓于先所受义,诸根成就,善名言者,所起分别。 二解 ...
下忍
六种依正无碍
坐忘
释帝
现成底见
化土
遍计
离作法
同行
阿湿缚窭沙
大淫戒怨逼
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品

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少欲无为,身心自在
圣严法师《`因缘`就是自然现象》

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