(1841~1928)清末民初僧。湖南湘阴人,俗姓周。名普彻。年少即有出家之志,但念母恩未报,不忍远离。至光绪二年(1876),慈母弃世后,始投衡阳罗汉寺不穷法师出家,时师年三十有六。受具足戒后专修净土,兼习止观。其后朝拜四大名山及鸡足山,遍参海内善知识,曾栖止扬州高旻寺六年。后返湖南沩山寺,摒绝诸缘,精进修持。一夕礼佛时,因跨逾拜凳,跌倒于地,忽然全身飞汗如雨,觉有凉水灌入顶门,身心清冷,长年滞碍蓦然脱落。师出身竹工,本不识文字,由是博通经教,善说法要。师戒德精严,冬夏皆仅一衲。其接化后学,棒喝机宜,念佛参禅,方便教人。生前无著述,唯手录无尽灯一书,台湾曾影印流通。 p3279
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相对于显密二教之文殊菩萨像,禅门所用之文殊菩萨像体黑,发长,蒲衣,偏袒右肩,右手持梵箧,此像称为草衣文殊。约...【四行了灭谛相】 p0457 瑜伽三十四卷十六页云:于集谛相正觉了已;复正觉了,如是集谛无余息灭,故名为灭。一切苦...亦名:卧法 子题:睡时当须早起、卧当头向佛、不向壁卧、不得眠至日出、卧相、夜二时、夜一时 行事钞·主客相待篇:...(术语)同于开遮。听许曰开,禁制云废。...“学林坊主”与“学寮坊主”之对称。指偏于僧堂修行而疏于佛法义理研究之僧人。亦为不通世情之禅僧之贬称。 p6555...(术语)玄妙之悟也。楞严经曰:于精明中,玄悟精理,得大随顺。孙绰文曰:见机而作,超然玄悟。三论大义钞一曰:玄...【住律仪者】 p0661 大毗婆沙论一百十九卷十八页云:问:住别解脱律仪者,犯律仪时,舍律仪不?外国诸师作如是...一、信定散 信定散二途,定可忻而散可厌。 二、信因果 信所修之因,所得之果。 三、信业报 信所修之业,...禅林用语。原意为许久之时间;于禅林中,转指无言无语之状态。师家接引学人时,学人提出疑问,或呈上自己之见解,或...(术语)璎珞经所说六种性之一。十回向之位也,在此位始正修中道观,故名为道。能生佛果,故名为种。四教仪曰:十回...【处非处智力】 p1021 瑜伽四十九卷十六页云:净不净果非不平等如实转因,是名为处。亦名建立,亦名为依,亦名为起...曼殊室利菩萨十大愿王...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
圣人、佛、菩萨跟我们凡夫的差别,就在一念之间。为什么要注重我们的念?我们是失念,失掉念头。念佛、念佛,就是一...
当然我们没有生长在正法时代,我们生长在末法时代,就有困难了。末法时代,这个住持圣法的善知识,大部分都是凡夫,...
按《瑜伽师地论》,死缘可以分为三类,就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死:唐译为不避不平等死。 一、...一日,佛陀问目连尊者说:如果你的敌人怒目冲冠,来势汹汹,情势已迫在眉梢,你会如何自处? 尊者回答说:我有广大...
得了绝症怎么办?这是所有患者急待得知、急想解决的问题。 在说这个问题之前呢,还是先做个比喻吧,用生活中一个非...俗话说气大伤身,但很少有人能在怒火冲头的时候做到心平气和。近日,美国雅虎网载文指出,生气给身体带来的伤害可是...
一、舍利佛 好,阿弥陀佛! 各位与大觉世间有缘的同修们,大家好!今天我们开始再择一个题目,就是佛陀的一些大罗汉...
普陀山自从开山以来,已有一千多年,从没有听说过什么人因朝普陀山进香,遭巨浪落海而死,更没有听说有来山进香的香...
明印
【佛光大辞典】
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指大小乘见道以上断惑证悟真理的人,亦即智慧最卓越,人格最完善,能力最高强的人。...
草衣文殊
四行了灭谛相
比丘卧法
开废
丛林坊主
玄悟
住律仪者
信分(四)
良久
道种性
处非处智力
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

真心究竟在何处?就在念佛当中

如何判断这个人是否合乎善知识的标准

死缘的三类
果报还自受

绝症现前,应从三个方面下手
生气时不妨先做这三件事

宏海法师:佛陀的十大弟子们


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师