位于日本东京文京区。第一任校长为文学博士井上圆了,因受西洋哲学思想之刺激,遂致力于东方思想之复兴与佛教哲学之推广,而于明治二十年(1887)开创临济宗麟祥院山内之私立哲学馆,此即为东洋大学之前身。明治三十九年,改称为私立东洋大学。第二次世界大战时严重烧毁,战后复建,于昭和二十四年(1949)四月改为新制大学。附设有东洋学研究所,课程包括印度学、佛教学,中国哲学、中国文学、日本思想等。[东洋大学略年表(昭和三十三年刊)、东洋大学要览、东洋哲学(明治二十七年创刊)、观想(大正十三年创刊)、东洋大学学报(昭和四年创刊)] p3304
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)爱欲之心,于外物浸染执着而不离也。新译仁王经中曰:愚夫垢识,染着虚妄,为相所缚。无量寿经下曰:于其国...遍知等门者,谓若处显示依真实相宣说遍知相义,永断相义,作证相义,修习相义,即此真实相等品类差别相义,能依所依...【转识成智】 瑜伽行学派及唯识宗认为,经过特定的修行,至证得佛果时,即可转有漏的八识为无漏,从而得到四种智慧...亦名:余语法、触恼法 羯磨疏·集法缘成篇:“余语法,掉戏邪绮,躁扰乱僧。语默乖常,法义失度。故制白断,改前余...凡夫和为了化度众生而现身说法的圣人所共同居住的国土。...禅林用语。原为古代译经院之仪式,每年圣诞(皇帝生日)日,必译新经上进,以祝圣寿。前两月时,诸官皆会集以观翻译...(名数)有二种:(一)眼等之五根:一眼根,生眼识者。二耳根,生耳识者。三鼻根,生鼻识者。四舌根,生舌识者。五...【七种贤圣】 p0057 显扬三卷十页云:论曰:补特伽罗,当知多种。今最初释七种贤圣。谓随信行等七。广说如经。...(名数)台密之目:一、大日经义释,十四卷,唐善无畏三藏说,一行记。二、金刚顶经疏,七卷,日本慈觉着。三、苏悉...即阿字。大日经说:所谓阿字者,一切真言心,从此遍流出无量诸真言。...又作一字金轮佛顶法。密教诸尊中,以 (bhrūj,勃噜唵)一字为真言之佛顶尊,为诸佛顶中之最胜者,譬如世间转轮圣...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...问: 有和尚问石霜庆诸禅师:听说佛性像虚空,这对不对?石霜禅师答:卧时即有,坐时即无。你睡觉的时候有佛性,打...
不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略为性。障观为业。谓睡眠位,身不自在,心极暗劣,一门转故,昧简在定,略别窹时...
如果有人把垃圾倒在你的身上,你会怎么样?会生气、会拒绝、会跟那个人抗争,对吗?但是如果有人把垃圾倒进你的脑袋...记得我第一次讲经时只有十三个人听,都是福严精舍的学生。那次是在新竹居士林讲《梵网经菩萨戒本》,本来是居士请我...
诸位!你临命终的时候,到底你是业障深重去往生,还是具足无量的性功德去往生,这关键就是临终的时候你的心是向外或...
净土宗临终的正念绝对不是自然出现的,也不是佛菩萨赐予的,而是平时栽培起来的。如何栽培呢?印光大师教导我们,首...
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的,他答道:饥来吃饭困来眠。对方说:大家都是这样的啊!那他们都跟你一样用功吗?大...有一位父亲,希望有生之年能看到儿子成为成功的剑道家,所以把儿子介绍到身为剑道名家的朋友家去学习。 年轻人听从...
东洋大学
【佛光大辞典】
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(人名)唐洪州百丈山大智禅师,名怀海,参马祖得法,后居百丈山,作禅门之仪式。称为百丈清规,为一宗之洪范。元和...
染着
遍知等门
转识成智
余语触恼法
凡圣同居士
开堂
五根
七种贤圣
五大疏
真言心
一字金轮法
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
卧时即有,坐时即无

睡眠者,昧略为性,障观为业

别让垃圾倒进你的脑袋
圣严法师《面对逆缘步步踏实》

为什么有些人往生对他来说很容易

临终的正念绝对不是自然出现的


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
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慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚