即泥犁之人,指堕入地狱之人。释门正统卷四(卍续一三○·四○八上):“梦见一处多是先亡者,乃问传奕毁佛事。答:‘已配越州作泥人。’”(参阅“地狱”2311) p3332
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)四禅天,内则觉观之定心不坏,外则器界不为三灾所坏也。...为我国自古相传用以表示音律高低之法。梵呗音谱所用之十二音律之音阶亦由此而成(示图于后)。五音中以宫调最低,依...【成所引声】 p0665 杂集论一卷七页云:成所引者:谓诸圣所说。...法门中眷属之意,或为共同求道修行者之总称。为佛教之法统说。又称同门、同参、法属、法亲、法缘、道友、道旧。主要...(术语)谓生死界中最后之身。阿罗汉及等觉菩萨之身也。法华方便品曰:得阿罗汉最后身。胜鬘经宝窟中末曰:最后身菩...(真言)略出经一曰:若欲便转即作甲胄契庄严己身,即诵此密语唵砧(如如等同大空),以此密语拥护己身。其契法,以...【绮语罪】 p1295 瑜伽五十九卷十七页云:复次若有依舞而发歌词;名为绮语。或依作乐,或复俱依,或俱不依,而发歌...【株杌】 p0948 瑜伽八卷六页云:壤善稼田,故名株杌。 二解 瑜伽八十四卷十三页云:又彼能令转成上品相续...(行事)但于心中起供养之思,而不现于事实也。又心中起至诚之供养想也。苏悉地经中曰:有四供养,遍通诸部一切处用...(术语)明戒律之经书。梵网经下曰:谛听我正诵佛法中戒藏波罗提木叉。...云何于法所缘差别?若略说有四种,谓遍满所缘,治行所缘,善巧所缘,净惑所缘。遍满所缘复有四种,谓有分别影像所缘...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...经文:汝等比丘,已能住戒,当制五根,勿令放逸,入于五欲。譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。若纵五根...
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泥人
【佛光大辞典】
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(名数)天亲之净土论,观察弥陀之净土,明二十九种之庄严。其中净土之依报,即器世间清净,有十七种,净土之正报,...
不坏四禅
五音七声
成所引声
法眷
最后身
甲胄严印明
绮语罪
株杌
运心供养
戒藏
所缘差别
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经
正如法师《放逸能使生命堕落》

当初的三钱,辗转增盛到三千金

要获取人心和敬仰需遵循以下法则
出家师父到居士家住并化缘是否如法
黎军支证果偿宿业
为什么我们要选择到极乐世界修行

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