禅林用语。比喻绝踪迹、断消息,即一去不返之意。盖“泥牛”一词,比喻思虑分别之作用。故以“泥牛入海”比喻正与偏、平等与差别之交互掺杂;又以泥牛入于大海之中即全然溶化,失其形状,故亦用以比喻人、物之一去不返,毫无消息。景德传灯录卷八龙山和尚章(大五一·二六三上):“洞山问龙山和尚:‘见个什么道理,便住此山?’师云:‘我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。’” p3332
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(1077~1132)宋代云门宗僧。寿春府(安徽)六安人,俗姓夏。字慈受。世称慈受禅师。十四岁剃发。崇宁(1102~110...日月灯明,梵名 Candra-sūrya-pradīpa。又作灯明佛。乃于过去世中出现宣说法华经之佛。其光明在天如日月,在地如...(术语)离生死也。三乘之人,入于见道,而见谛理断见惑,永离三界之生,是云正性离生。俱舍论十三曰:得世第一法,...行事钞·师资相摄篇:“杂含云,五缘令如来正法沉没,若比丘于大师所,不敬,不重,不下意、供养、依止故。反此,则...梵语 catvāro varnāh,巴利语 cattāro vannā。又作西域四姓、四种姓、四姓种、四品人。指古代印度四种社会阶级...(术语)形容烦恼者。烦恼非心性固有之物,为迷理而起者,故名之为客。为污心性者,故名之为尘。维摩经问疾品曰:菩...(?~502)梵名 Gunavrddhi。意译作德进、安进。南齐译经僧。中印度人。早岁出家,就学于大乘法师僧伽斯那(梵 Sa...梵名 Rājāvavādaka。全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第十四册。此经甚短,为平易之散文体。记述佛陀于舍卫国...(经名)舍卫国王十梦经之略名,又舍卫国王梦见十事经之略名,又国王不梨先泥十梦经之略名。...(一)我国黄檗山万福寺。黄檗山位于福建福清县西南十七公里之处,以山多檗木,故有此称。其上有乳香岩,岩间有飞瀑悬...又名五恶道,或五道,即地狱、饿鬼、畜生、人、天。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...净土三资粮信愿行中,愿的本质内涵就是厌离娑婆、欣求极乐。为什么要厌离娑婆?这里有几个概念要了解清楚。印祖用一...
昨天公众号后台收到居士的留言,问能不能说说衣服的事。 那今天咱们就来说说出家人衣服上补丁的事儿吧。 一、佛陀制...有一位老婆婆,家境十分贫穷,仅有的财产就是一条毛毯。有一天,好不容易出现了阳光,老婆婆立刻将毛毯取出来晒;她...
【十方如来。同一道故。出离生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。终始地位。中间永无诸委曲相。】 直心是什么样子...
但净土宗的修行方法──它是从一个无相的心性当中,重新出发,可以说是从空出假。所以修净土宗的人,你心中一定要有...
人从无始以来,常因无明和习气而使得自己意乱情迷、颠倒人生,「修行」的目的即在去除无明习气、回归清净的本性。 ...我十几岁在上海念佛学院的时候,除了上课,也做很多杂事。有一天,全班同学都被派去擦窗户,我很快就把分配到的玻璃...
本经的力用有两部分:第一个是往生,往生四种净土;第二个是不退。往生这一部分我们讲过了,这以下讲到「不退」。 ...
泥牛入海
【佛光大辞典】
| 上篇:泥人 | 下篇:泥多佛大 |
《解深密经》,五卷,唐玄奘于贞观二十一年(647)在弘福寺译出。相传此经梵文广本有十万颂,今译是其略本,一千五百...
怀深
日月灯明佛
离生
五缘令如来正法沉没
四姓
客尘
求那毗地
谏王经
十梦经
万福寺
五趣
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
大安法师:为什么发不出厌离心

说说出家人衣服上补丁的事儿
贼计状元才

应当用这种心,才能远离一切魔障

念佛人的心中,要有两个相状

去除无明的习气
圣严法师《对处事态度的开示》


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师