梵语 dharma-prīty-āhāra。二食之一,九食之一。指佛法。行者由于听闻佛法,心生欢喜,而增长善根,资益慧命,犹如世间之食物。[增一阿含经卷四十一、法华经卷四](参阅“二食”206、“食”3997) p3392
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(譬喻)妙法能洗烦恼之尘垢,故譬以水。无量义经曰:法譬如水,能洗垢秽。(中略)其法水亦复如是,能洗众生诸恼垢...【四种修瑜伽者瑜伽所作】 p0468 瑜伽二十八卷十三页云:问:修瑜伽者,凡有几种瑜伽所作?答:四。何等为四?一、...即阿弥陀佛之真言。又作阿弥陀大心咒、十甘露咒、拔一切业障根本得生净土神咒、无量寿如来根本陀罗尼。乃表示无量寿...【执受色及无执受色】 p1031 显扬五卷七页云:执受色,谓受起所依;如诸色根,及根所居处色。心及心法所居处故。同...略称摄折、折摄。或称摄折二门。为摄受、折伏之并称。摄取纳受、折伏摧破之意。教导众生之二种方法。出自胜鬘经十受...具足者。谓此依出家。及依远离所生善法。精勤修习。无间无断。方得圆满。故名具足。...(术语)觉察心术之偏正,谓之觉法,其觉非一,故云支。旧译称菩提分(菩提译觉)。...(天名)又云香音神。八部众之一,乾闼婆神Gandharva食香,从身放香,故云香神。玄应音义三曰:犍沓和,又云犍陀罗...【慢增上补特伽罗】 p1278 瑜伽二十六卷二页云:云何慢增上补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中,于慢烦恼,已修、已...亦名:六尘怖人 子题:色怖、声怖、香怖、味怖、触怖、法怖 行宗记释云:“戒本,辨相,犯中分二。初,六尘示人者,...邓州丹霞山天然禅师,曾到洛东慧林寺,因天寒,遂取殿中木佛,烧之取暖,院主见之呵曰:为何烧我木佛?师以杖拨灰说...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
有一天,佛陀行经一个村庄,一些前去找他的人对他说话很不客气,甚至口出秽言。 佛陀站在那里仔细地、 静静地听着,...
世间一切事皆可众志成城,自然所作皆办。众志者,即大家同心耳;成城者,即得护持也。譬如我们大家修行,即成佛法之...修行不在其它,而在修心。如果要修心,就必须了解自己的念头。了解念头以后,才能够透过念头找到心性。找到心性以后...
昔时,佛与常随诸大比丘众,游化至舍卫国祇树给孤独园时,有千二百五十位菩萨与无数的大众,皆来到佛所在之处集会。...
能得到十方诸佛的护念不是一个简单的事情哪。我们每个人修行都希望有一个加持力有一个护念哪,但殊不知你在这样的一...
《佛说无量寿经》讲到:末法时代的众生饮苦食毒,未尝宁息。看看当下的情况发现真实不虚。当今时代众生的怪病越来越...
一切恐惧,为作大安。诸位能理解,我们在《无量寿经》里面这个大安的功德有多大。 因为我们都知道佛法叫安心法,也...
首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如:劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,教...
法喜食
【佛光大辞典】
| 上篇:法喜志 | 下篇:法智 |
指五障。譬指修道之五障、女子五障,及欺、怠、瞋、恨、怨等五障,犹如云之蔽覆于物,令其不得成就之意。(参阅“五...
法水
四种修瑜伽者瑜伽所作
阿弥陀咒
执受色及无执受色
摄受折伏
具足
觉支
香神
慢增上补特伽罗
怖人六尘相
丹霞烧佛
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

不做别人嘴巴的奴隶

现在不造恶业,则当来不受苦报
了解自己的念头

五百沙门出家证果之宿缘

念佛能得到十方诸佛的护念

末法时代众生饮苦食毒

这个「大安」的功德有多大


省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
智者大师
印光大师
道证法师
慧律法师
善导大师
弘一大师