又作智正觉世间。乃华严宗所立三种世间之一。系相对于如来所化之境(器世间),及所化之机(众生世间),而称释迦如来能化之智身为知正觉世间。因如来具大智慧,永离偏邪,能觉了世间、出世间之法,故有此称。[华严经探玄记卷十七、华严经纲目](参阅“三种世间”649) p3460
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(术语)持金刚杵之神祇众类。即金刚神之眷属也。...【分别我执】 p0384 成唯识论一卷五页云:分别我执,亦由现在外缘力故;非与身俱。要待邪教及邪分别,然后方起;故...临济宗之优秀禅僧所具之四种自在力。即:(一)杀活拄杖子,接化学人时有自由自在之力。(二)金刚眼睛,有辨别学人优劣...(异类)食人之鬼女也。罗刹为恶鬼之总名,男曰罗刹娑。女曰罗刹私。...断常二见者: 一、断见 执身心断灭之见,属于无见。 二、常见 执身心常住之见,属于有见。 智度论曰...(经名)有二译:一、为后汉安世高译,名柰女祇域因缘经。其一亦安世高译,题柰女祇婆经。与上经同而文稍略。...【有益】 p0539 瑜伽八十四卷三页云:有益者:于所为处,不弃舍故。...指弥勒菩萨。弥勒华译慈氏,以慈得名。心地观经云:弥勒菩萨法王子,最初发心不食肉,是故得名为慈氏。...又作精媚鬼。三鬼之一。于半夜子时,化为子鼠精灵,或作少男少女之形,或变可畏之相等厌媚坐禅之人者。此时禅人各识...【遍知事】 p1123 瑜伽七十七卷九页云:遍知事者:当知卽是一切所知。谓或诸蕴,或诸内处,或诸外处。如是一切。...(真言)陀罗尼名。佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经,一卷,不空译。佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
适接手书,并《大士集》,不胜欣忭。大士碑文,经黄君注出,则大士恩泽,遍沾群萌矣。随即与玉仙书,说其所以,并将...气温下降,血管就会收缩,冬天的血压普遍比夏天要高;加之由于冬天寒冷,人们会多吃些食物来御寒,热量和脂肪摄入增...夏天正是补肾时!很多人都有一个认识误区,以为到了秋冬之季才可以补肾。其实对身体的调理应该顺应四季变化,多考虑...
念佛一法,尤为断念方便之方便。不令他念而念佛,亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切,念佛则是净念,换一个清净...
一位还不到退休年纪的资深医生,因为医术非常高明,吸引了许多年轻的医生前来求教,并且主动要求投靠在他的门下。资...
由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终若被无知眷属,预为揩身换衣,及问诸事...
当我们提起戒律这个名词,对现代讲究自由,很不喜欢受约束的人,最初听起来,很可能会觉得是老古板的一种束缚,或者...
我们要有自知之明,知道自己是罪业生死凡夫。莲池大师《西方发愿文》中染心易炽,净德难成所作罪垢,无量无边这四句...
知正觉世间
【佛光大辞典】
| 上篇:知幻 | 下篇:知次位 |
梵语 devarsi。泛指天人与神仙。据理趣分述赞卷中谓,五趣之极,称为天;人而有神德者,称为仙。 p1336...
金刚众
分别我执
济宗四事随身
罗刹女
断常二见
柰女经
有益
大慈尊
时媚鬼
遍知事
消灾咒
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经

境之善恶,由心之善恶所感
四种水果降血压、防中风
夏天的5种补肾食物

当知念佛目的,必须归于无念

沟通和态度必不可缺

临终助念的重要性

了解戒律真正的意义


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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