昙无兰,梵名 Dharmaraksa?。意译法正。东晋译经僧。西域人。东晋孝武帝太元六年(381),于杨都谢正西寺撰大比丘三百六十戒三部合异二卷。其后十四年,于同寺从事译经,译作颇多。据历代三宝纪卷七载,自义足经以下计一一○部,一一二卷。开元释教录卷三则载,自采莲华王上佛授决号妙华经以下计六十一部,六十三卷,其中缺三十七部,三十九卷。师之译作多属于小乘经典及神咒。其他事迹均不详。[出三藏记集卷十一、大唐内典录卷三] p3491
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堪达阿罗汉者,谓钝根性,若游散若不游散,皆能不退现法乐住,堪能练根。...【有窣堵波】 p0547 瑜伽七十卷十一页云:由二因缘,有窣堵波。一、证坚住故,二、有可依故。 二解 瑜伽八...(1268~1325)日本曹洞宗太祖。越前(福井县)人,俗姓藤原。法名绍瑾。十三岁礼永平寺第二世孤云怀奘出家,怀奘示...(物名)出厕去秽之木。以香材造之,悬于竿端摩擦之而净两手。见象器笺二十。...指同一类之因缘、机缘。大集经卷三十八(大一三·二六○上)即有“行住坐卧,常系一缘”之说。妙法莲华经玄义卷一之...(名数)三仙者:一、迦毗罗仙,数论之祖也。二、鸺鹠仙,胜论之祖也。三、勒沙婆仙,尼犍子之祖也。二天者,一、大...【粗陈体义支】 唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《大乘五蕴论》,这是摄《瑜伽师地论·本地分》中境事,而以无...(杂语)佛家称畜生曰旁生。上自龙兽禽畜,下及水陆昆虫,皆是业轮恶趣。非人天之正道。故曰旁生。...(名数)一、真观,观真谛之理而断见思之惑之空观也。二、清净观,于既除见思粪秽之清净身,断尘沙之惑之假观也。三...梵语 jala-mandala。三轮之一。佛教之宇宙观中,谓器世界成立之初,由下至上,依次由风、水、金等三轮固持之。水轮...【八支圣道】 p0079 瑜伽二十九卷十一页云:彼于尔时,最初获得七觉支故;名初有学见圣谛迹。已永断灭见道所断一切...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
古印度时,有一位比丘,从远处见到满愿子(即富楼那尊者)将坐具置于右肩上进到园中,比丘立即到舍利弗尊者面前说道...宋徽宗喜欢书画,并且有很深的造诣。一天,他问随从:天下何人画驴最好?随从四处打听,匆忙中得知一位叫朱子明的画...
正精进 处事不仅要精进,更要正精进,若只是精进而方向不正确,则会与道相违,导致不良的后果。例如社会上有些人熬...《论语》有曰:父母在,不远游,游必有方。初读此句,并无什么特别感受,只能大概理解其中的意思:当父母还健在的时...
我们修行的一个重点:研真穷妄名之为学。盖能深造自得,则左右逢其源。那么我们修学佛法当中有一个重点,就是研真穷...
诸佛菩萨,他一方面想办法调伏自己内心的烦恼,一方面在广大的人事当中积功累德,这个积功累德当然不会白费,成就他...
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。 在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月...
这次,我们一行到浙江大学学习,我结识了一位学友,她是一位戏曲编剧。这位编剧跟我说起了她师傅的故事,让人感叹不...
竺昙无兰
【佛光大辞典】
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Za'apitanxinlun 佛教说一切有部论书。简称《杂心论》。印度法救著,南朝宋僧伽跋摩译。11卷(或作14卷)。此前...
堪达阿罗汉
有窣堵波
莹山绍瑾
香木
一缘
三仙二天
粗陈体义支
旁生
五观
水轮
八支圣道
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

知见清净得证涅槃
感谢嫉妒者

修行人的三大精进
敬老养老是福气

研真穷妄名之为学

六波罗蜜成就了菩萨十种自在

出家人为何「结夏安居」


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
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慧律法师
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