又作金神。本指金铜之像,后因佛身常敷以金色,故金人又指佛,或佛像。佛教传入中国之情形,曾有多种议论。据载,西汉武帝元狩二年(121 B.C.),曾由西方获得金人而礼拜之。又东汉永平十年(67),明帝因梦金人,故遣使至月氏国,请回佛像、经典、僧伽等,此即为金人之传入。佛教初传时,有关金人之名词与性格的看法,大多留传至今。[佛祖统纪卷三十四、历代三宝纪卷一、广弘明集卷一、魏书释老志第一一四、史记卷一一一卫将军骠骑列传、汉书列传第二十五、后汉书西域传第七十八] p3521
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(术语)谓穷极之始修也。圆觉经曰:平等本际圆满十方。胜鬘经曰:生死者依如来藏,以如来藏故说本际不可知。...谓三论宗之世谛中、真谛中二者。中者,不偏之意。二中即就二谛而辨中,以世谛不偏于有,真谛平等不偏于空,故各得中...位于江西信丰县城内孝义坊祝圣寺后。因于塔上发现木雕像铭文“大圣寺”而得名。此塔高约五十公尺,共九级六面。三面...【若睹若瞻正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十页云:若睹若瞻正知住者:云何为睹?云何为瞻?云何睹瞻正知而住?...(杂名)冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰:有恶友业镜火珠,披露宿业,对验诸事。净心诫观上曰:今唯使汝净除...(譬喻)大品经十喻之一。神仙之通力,天龙之业力,或以禁咒禅定等变化现出种种之物名为化,此化事化物,空而无实也...【空无边处定】 四无色定之一,又作空处定。此定超越色界之第四禅,灭除障碍禅定之一切想,思惟‘空间为无限大’,...【诸缘起支流转道理】 p1356 瑜伽五十六卷十五页云:当知此中,因、名缘起,果、名缘生。此无明随眠不断有故;彼无...表示塔之印。又称率都波印。即密教金、胎两部大日如来及法华经之本尊释迦牟尼如来之印契。塔印有理塔、智塔、心塔三...(一)位于浙江鄞县。创建于后周太祖广顺二年(952),初名保恩院。宋至道三年(997),四明知礼叹其颓弊,拟重兴之,...(术语)诸法实相之深义也。法华经序品曰:佛今放光明,助发实相义。...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...问: 《楞严经》云:淫心不除,尘不可出。又听师父说要修到阿罗汉的果位,淫欲的念头方可断尽,如此看来我等凡夫想...问: 末法众生若命终、未命终,家中眷属即为其穿衣,杀生,哭泣,造种种违缘,不复有安慰、助念等临终关怀,使临终...问: 面对五欲六尘的干扰和诱惑,念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分? 大安法师答: 现代社会以市场经济与科...
佛门中关于修止的方法有很多,而观呼吸就是其中的一种。但是要注意的是,佛门中的观呼吸是观出入息,也就是梵语中的...
唐代的道昂法师、慧光法师、寿洪法师,他们确实在修道人里面、在修净业者里面,是我们的榜样啊。一个净业行人对修出...
佛法是不二法门。怎么叫不二呀?《心经》大家都会背诵吧?色即是空,空即是色,关键就在这个即字,当下就是的,没有...《增一阿含经》说:诸佛皆出人间,终不在天上成佛。可知佛教的基本立场,便是为人类服务的。佛教虽常说一切众生,能...
释道安,本姓卫氏,常山扶柳(河北冀县)人。出身于世代英儒之家,早年父母双亡,由外兄孔氏抚养。7岁开蒙读书,具...
金人
【佛光大辞典】
| 上篇:金七十论 | 下篇:金口 |
(书名)五卷,唐法藏撰。略曰华严传。记述华严经之部类,传译,讲解,讽诵等人之事历者。...
本际
二中
大圣寺塔
若睹若瞻正知而住
业镜
如化
空无边处定
诸缘起支流转道理
塔印
延庆寺
实相义
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
「淫心不除,尘不可出」与「带业往生」矛盾吗
念佛人断气后遭遇违缘能往生吗
大安法师:净土同修如何面对五欲六尘的干扰和诱惑

出入息的修法和注意事项

宁生边地疑城,不去六欲天宫

圆瑛法师为什么能从禅堂里穿门而出
圣严法师《佛教与心灵环保》


净界法师
印光大师
慧律法师
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虚云老和尚
圆瑛法师
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大安法师
界诠法师
圣严法师
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