梵名 Suvarna-bhūmi,巴利名 Suvanna-bhūmi。位于今缅甸仰光以南,马来半岛西海岸之古国。依据善见律毗婆沙卷二所载,阿育王曾派遣大德须那迦(巴 Sonaka)、郁多罗(巴 Uttara)共赴此国,为之宣说梵网经,得道果者有僧三千五百,尼一千五百。关于此国之位置,弗格森(J. Fergusson)认为系今之打端(Thaton),费尔(Phayre)则谓系今仰光东北八十点五公里左右之庇古(Pegu),然盖格(W. Geiger)怀疑上述二说,而谓此国乃今印度恒河支流桑河(Son)沿岸之喜拉尼雅伐哈(梵 Hiranyavāha)。[岛史第八章、大史第十二章、贤愚经第七大劫宾宁品、翻译名义集卷七、W. Geiger: The Mahāvajsa; T. Watters: On YuanChwangs, vol.II; P. Bigandet: The Life or Legend of Gaudama, vol. II] p3527
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵语 paca āvaranāni。盖,覆盖之意。谓覆盖心性,令善法不生之五种烦恼。即:(一)贪欲盖(梵 rāga-āvarana),...密教修护摩法所用之坛。又称光明坛、护摩火坛、火坛、军荼坛、火漫荼罗。“坛”为梵语 mandala 之意译,音译漫荼罗...(501~559)名霸先,字兴国。南朝陈永定元年至三年(557~559)在位。崇信佛法,即位之年,祭祀佛牙并设无遮大会。...(杂名)净土之八功德池也。观无量寿经曰:极乐世界宝树宝地宝池。...【世俗正见与世俗正智杂不杂相】 p0518 大毗婆沙论九十七卷十页云:已说世俗正见正智自性;杂不杂相,今当说。诸世...梵名 Krtya,巴利名 Kicca。又作吉蔗、吉栗蔗、讫栗着。意译所作、造、事。为恶鬼之名。即指起尸鬼。[法华经卷七陀...(仪式)俗云纳骨。盖于僧曰入塔,在家云入骨。白骨入墓也。于此行入骨佛事。见象器笺十四。...梵语 kalpāgni,巴利语 kappaggi。又作劫尽火、劫烧(梵 kalpa-dāha)。指坏劫时所起之火灾。于佛教之世界观中,...【苾刍律仪六不应授】 p0875 瑜伽五十三卷九页云:问:由几因缘,虽乐欲受苾刍律仪;而不应授?答:苾刍律仪、...【果报】 即由过去的业因,所招感的结果。此又作异熟、果熟、报果、异熟果等。此有二种:一、总报,即由引业(总报...又名六即佛,天台智者大师,立六即佛义,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即 一、理即佛,一切众生,虽轮回六...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
整个无边无际的广大宇宙中,我们怎么样来认知和建立根本的人生观,就是认识净土。我要讲的第一个概念,叫做毗卢遮那...
如是二识,更互为缘。 更互为缘是什么意思呢?简单地说,就是因为有阿赖耶识才有受用识,因为有受用识才有阿赖耶识...
目前营养学家对于健康饮食的建议强调少摄入饱和脂肪,膳食结构以全谷物、新鲜水果和蔬菜为主的重要性。这种素食营养...感应与巧合 人的一生随时都有无数影响他命运的机缘从他的身旁眼前溜过,其造成祸福的结果,但凭各人的取舍,但凭一...
提起学佛我真是好惭愧,皈依很多年了,但是从来没有真正信过,更没有真正学过,为了养家糊口想尽各种办法赚钱,不断...
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境胜由来道易修,多生习气一朝休。省庵大师劝修净土诗 西方极乐世界的境界极为殊胜,是一个胜妙的道场。在这样殊胜...
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金地国
【佛光大辞典】
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《百喻经》,旧题《百句譬喻经》,四卷(或作五卷),是用寓言以申教诫的一部著作。 本书为第五世纪印度僧伽斯那...
五盖
护摩坛
陈武帝
宝池
世俗正见与世俗正智杂不杂相
吉遮
入骨
劫火
苾刍律仪六不应授
果报
六即
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

遍一切处的毗卢遮那净土

如是二识,更互为缘

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