(1914~)福建莆田人,俗姓郑,名清泉。又名至心。十六岁礼龟山福清寺香林和尚出家。年二十四,于福清寺受具足戒。毕业于莆田东山书院,并曾随慈航法师研习因明、唯识。后赴马来西亚弘法,先后于麻六甲创立香林觉苑(1946)、香林学校(1951),又与金星、竺摩二法师合筹马来西亚佛教总会(1958)。现任马来西亚佛教总会主席、马来西亚佛学考试委员会主席、马来西亚佛教青年总会宗教导师、香林学校及香林幼稚园董事长、香林觉苑住持等。著有国民型华文小学适用佛学课本(十册)、佛法与人生社会的关系、佛陀的教育、道德教育等书。 p3529
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(譬喻)如来密藏经下曰:迦叶!若闇室中然火灯明,是闇颇能作如是说。我百千载住,今不应去。迦叶白言:不也,世尊...(菩萨)观自在菩萨之梵名。...【有加行修】 p0547 瑜伽六十七卷三页云:云何有加行修?谓卽于彼方便修时,由有加行相,间隔而修;名有加行修...(名数)台家依付法藏传,从摩诃迦叶至师子尊者,于西天立二十三祖,若加第三祖商那和须同时之末田地,则有二十四祖...乃对佛之尊称。大般涅槃经卷二(大一二·三七五下):“违离于人仙,永无有救护。” p254...【善御家长】 p1140 瑜伽九十五卷二十一页云:又无贪堕所有士夫补特伽罗、于诸妻子及奴婢等、一切亲属,如实了知彼...(术语)释法之字而言,法者善为人之轨范,有使对物生了解之意。...(物名)鸣板之大者。禅林库司前之板曰大板。以其制比余堂之板为大也。见象器笺十八。...【鸠摩罗逻多】 西域记翻童受。...梵语 buddha-vacana。(一)指三藏中之经藏部分,即佛陀所说之经典。包括相传为释迦牟尼佛所说而于后世结集之经典,亦...【变坏心】 p1465 如大毗婆沙论三十七卷一页至五页广说。彼云:诸法变坏、略有二种。一、世变坏,二、理变坏。世变...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...(根据印光大师校定本校对)...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...
一、戒杀吃素 肉食有毒,以杀时恨心所结故。故凡瘟疫流行,蔬食者绝少传染。又肉乃秽浊之物,食之则血浊而神昏,发...
静蔼。俗姓郑,河南荥阳人,少年时到寺院游玩,看到描述地狱种种状况的变相图,内心非常恐惧,因此想要出家修行了脱...佛法教导我们抗拒诱惑、破除对七情六欲的执着,多利用因缘观、慈悲观,以及转变观念等方法,但有时这些方法还来不及...
在五阴当中最粗显的就是我们的色身。色在佛法当中叫做质碍,它有固定的形状,也占有一定的空间,叫做色。我们的眼睛...
《永明延寿禅师全书》:若割心肝如木石相似,便可食肉;若饮酒如屎尿相似,便可饮酒;若见端正男女如死尸相似,便可...
什么叫皈依?就是:必须要空掉自我! 我们能够往生,是阿弥陀佛的摄受,所以你要相信你自己做不到。 为什么要这样思...问: 情执太重怎么办? 明证法师答: 执着就把人害死了,因为大家有情,所以叫众生。因为众生都有情,有情就轮回,...
一、要有求学的志向 当代青年僧伽应有的职志是什么呢?第一,要有求学的志向。因为佛教修行的过程分开来讲是四个方...
金明
【佛光大辞典】
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【依厌离染】 p0769 大毗婆沙论二十八卷十六页云:云何依厌离染?答:若厌相应无贪无等贪无瞋无等瞋无痴无等痴...
闇室忽明
阿缚卢枳多伊湿伐罗
有加行修
二十八祖
人仙
善御家长
轨生物解
大板
鸠摩罗逻多
佛经
变坏心
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说长阿含经

六大免除障难方法

静蔼法师示身不净往生西方
圣严法师:收心的练习

色阴的本质是清净的佛性

达到什么境界才可以食肉饮酒行淫偷盗

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情执太重怎么办


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