寺之异名。又称金刚净刹。系以金刚比喻寺庙之功德,故称之。僧史略卷上(大五四·二三七上):“案灵裕法师寺诰,凡有十名寺。(中略)七曰金刚刹。(刹土坚固,道人所居)” p3545
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【随逐善】 p1366 集论二卷八页云:何等随逐善?谓卽信等诸法习气。...(术语)有情之心识灵妙不可思议,故曰神识,犹言灵魂。宝积经百九曰:譬如风吹动诸树木,发起山壁水涯,触已作声。...(名数)律举五果:一、核果,如枣杏桃李等。二、肤果,如瓜梨等。三、壳果,如胡桃石榴等。四、糩果,如松柏子等。...曼殊沙,梵语 majūsaka,巴利语 majūsaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼殊颜华。其花大者,称为摩诃曼...凡二卷。唐代僧敬云撰。又作五位析玄记。惜已散轶。据佛祖统纪卷二十二载,敬云系建业(江苏江宁县南)人,精研天台...于天台宗,谓天台四教之通教三乘人,不待析破色、心诸法,而直接体达因缘所生法,当体即空无生,断尽烦恼,而入于真...没有烦恼叫做寂,没有生死叫做灭,没有烦恼和生死的境界,即是涅槃。...(堂塔)西域记九曰:有窣堵波,谓亘娑Haṁsa,唐言雁。昔此伽蓝。习玩小乘,小乘渐教也。故开三净之肉。而此伽蓝,...【引摄不善】 p0377 集论二卷十页云:何等引摄不善?谓行身语意诸恶行已;于恶趣善趣,引摄不爱果异熟,或引或满。...指无一定所有主之物。“有主物”之对称。取无主之物虽不成盗罪,若作有主想,或存疑而取之,亦犯轻罪。[善见律毗婆...(术语)浇末之世代也。释迦入灭后五百年为正法时,次一千年为像法时,后万年为末法时。末世者,即末法时也。...大轮金刚陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...
佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执着而不证得。若离妄想,一切智、自然智...佛教的观念认为,人生除了生、老、病、死四大基本苦恼之外,还有一种苦叫做求不得苦,也就是欲求无法满足时所产生的...
缘起性空·从一支笔说起...过去,有五百商人乘着一艘大船出海寻找奇珍异宝。一日,风和日丽,大家正自欢喜,不消几日即可到达目的地。过了一会...
德国哲学家海德格尔说:人是向死的存在。在人的一生中,经常会有脆弱的时期;在意识活动中,偶尔会有不想活下去的念...
好,南无阿弥陀佛,各位大觉世间有缘人,诸位吉祥。今天我们想跟大家讲一个话题,就是修平等心。释迦牟尼佛当时在印...
三宝,即佛宝、法宝、僧宝。二宝居士就是指信佛、信法、不信僧,不恭敬不依止僧宝的居士。有正见的佛子都知道,二宝...
看第二个。饿鬼的苦,我们看这个饥渴寒热,刀杖驱逼之苦。饿鬼道的苦,主要是饮食跟衣服的缺乏。三界的果报体都要有...
金刚刹
【佛光大辞典】
| 上篇:金刚法菩萨 | 下篇:金刚怒目菩萨低眉 |
又名五类龙王,即善住龙王,难陀婆难陀龙王、阿耨达龙王、婆楼那龙王、摩那苏婆帝龙王。...
随逐善
神识
食物五果
曼殊沙华
析玄记
体法
寂灭
雁塔
引摄不善
无主物
末世
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)

腊月初八——恭迎释迦牟尼佛成道日
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