于天台宗，谓天台四教之通教三乘人，不待析破色、心诸法，而直接体达因缘所生法，当体即空无生，断尽烦恼，而入于真空。［法华文句卷十、维摩经玄疏卷二］（参阅“体空观”6930） p6930
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（经名）有二本。旧本为罗什译，题曰佛说仁王般若波罗蜜经，二卷。新本为不空译，题曰仁王护国般若波罗蜜多经，亦二...（物名）又作安缮那，安禅那。黑色之药品。慧琳音义十二曰：安膳那，眼药名，此药石类，深青色，兼有紫绀色，亦似金...【现量所得相】 p0955 显扬二十卷十五页云：此中一切行无常性、一切行苦性、一切法无我性、是诸世间现量所得。如是...（天名）Rudra，又作涝达罗，噜捺罗。译曰暴恶，黑天。自在天之别名也。俱舍光记七曰：恒以苦具逼害有情，名恒逼害...（天名）帝释名。玄应音义三曰：拘翼，此言讹略也。姓憍尸迦，即释提桓因及帝释同一位名也。慧琳音义十二曰：拘翼，...指世间一切因缘所生之功德善法。对此而言，涅槃第一义谛则称无为功德。赵州录卷下十二时歌（卍续一一八·一六七上）...子题：戒方便相、知布萨法 羯磨疏·诸戒受法篇：“就初戒缘，广如钞显。有师别出一卷 戒方 便相 ，每至将受，依说引...【四缘犯所犯罪】 p0458 瑜伽九十九卷五页云：又彼略由四因缘故，犯所犯罪。一、无知故。二、放逸故。三、烦恼盛故...（饮食）牛乳所制之油，或食或涂身。寄归传一曰：苏油（Ghṛta）乳酪，所在皆有。又以苏摩那之花汁而作之香油。法华...（术语）虽为有理，而幽远非常识所及之处。又，三恶道无真理光之处（即冥土）。无量寿经下曰：寿终后世，尤深尤剧。...梵语 ubhayavyajanaka。译作二相者、二根者。指男子性器（男根）与女子性器（女根）。此处则指兼具男女性器，生理异...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言：「首迦长者！我当为...楞严经五十阴魔章...
净土法门，不但是三恶道的众生难信三恶道都是受苦不暇，愚痴暗冥，没有善根智慧相信，甚至听闻的机会都没有。不但三...
原文： 当此时世，只可自守本分。其丧心病狂者，任彼所为，绝不与彼相争相诘。以明理人少，糊涂人多，一有争端，若...
相好凡夫皆具足，六通无碍异常伦。 直将果用为吾用，不改凡身作佛身。 周顾十方同指掌，遍游诸国似比邻。 回观此土...
佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的，在本质上并无差别。由于因缘...
念佛一法，有事念、理念。 何谓事念？以能念之心，念所念之佛，能所分明，念念无间，行住坐卧，惟此一念，更无二念...佛住世时，弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》，体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐，原来是烦恼的根本...问： 如何克制内心的浮躁？ 明证法师答： 修定，内心浮躁，心识散乱，就是因为没有定力，怎么样修定呢？最简单，最...
如果你悲心很重，不忍众生苦，不愿圣教衰，我刚刚讲过回入娑婆，初地就可以回来，如果你不着急，可以修到等觉菩萨。...
体法
【佛光大辞典】
| 上篇：体性 | 下篇：体空教 |
（衣服）又曰腰帛，丧中以白带围腰者。象器笺十七曰：尊宿迁化，孝服者，白带围腰。言腰帛，或作腰白。...
仁王经
安膳那
现量所得相
鲁达罗
拘翼
有为功德
末代如来
四缘犯所犯罪
苏油
幽冥
二形
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
一切世间难信之法
在这个时节世道，只可自守本分
回观此土修行者，龌龊生涯太苦人
动物在佛经里的寓意
念佛一法，有事念与理念
一牛断三命
如何克制内心的浮躁
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师