(天名)Rudra,又作涝达罗,噜捺罗。译曰暴恶,黑天。自在天之别名也。俱舍光记七曰:“恒以苦具逼害有情,名恒逼害。或时乐食血肉髓,故名鲁达罗,此云暴恶,大自在天异名。大自在天总有千名,今现行世唯有六十,鲁达罗即一名也。”大日经疏二曰:“黑天梵音噜捺罗,是自在天眷属。”同五曰:“噜捺罗,即是商羯罗忿怒身。”同十曰:“噜捺罗,亦佛所化身,是摩醯首罗之化身也(亦名伊舍那)。”阎曼德迦仪轨曰:“能坏嚧那啰,亦断阎摩命。”
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(?~1063)辽代僧。范阳(河北涿县)人,俗姓张。字贞照。辽兴宗重熙初年礼圆融国师为师,未几罹患脚疾,遂隐于盘...又作四蚖蛇、四蛇。以毒蛇比喻人身之地、水、火、风四大,故称四毒蛇。据金光明最胜王经卷五载,人身之四大,如四毒...(术语)如来之教法,譬如甘味。教法之理趣,唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰:如来说法,一相一味。涅槃经五...(行事)转读大般若经之法会也。...谓密教诸字门中,“阿”之一字遍布于身之一切处。大日经卷三(大一八·二二上):“华台阿字门,焰鬘皆妙好;光晖普...(术语)法身佛也。二教论上曰:法佛谈话谓之密藏。...(术语)五蕴之一。人有想像事物善恶邪正种种情想聚之,故名曰想蕴。俱舍论二曰:想蕴谓能取像为体,即能执取青黄长...【圣弟子离欲】 p1227 瑜伽五十一卷十八页云:若圣弟子、由出世道,离欲界欲;乃至具得离三界欲。尔时一切三界染污...方丈六侍者之一。即代为招呼客人之侍者。禅林象器笺职位门六侍者条:“方丈有六侍者,一、巾瓶,二、应客,三、书录...谓无明行识名色六处触受爱取有生老死。如是名为缘已生法。...(术语)至极之处。根元之处。华严经十四曰:得诸如来心之源底。天台戒疏上曰:观达无始无明源底。...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...社会上也说,人有一点隐私嘛,就算我是一点出家因缘的隐私了,其实很多人都喜欢问这个问题,出家是一件很平常的事喽...有一个10岁的美国小男孩里维,在一次车祸中失去了左臂,但是他很想学柔道。 最终,里维拜一位日本柔道大师做师傅,...很久以前,在印度的迦尸罗国和毗提醯国之间,有一片旷野。尽管它是通往两国之间最便利的途径,却无论白天、晚上都很...新来的小沙弥,按法师的吩咐,去另一座寺院送经书。几百本经书由一匹枣红马驮着。 在途中,小沙弥一直紧紧地牵着马...
《三报论》:经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后...修禅的上根利智 问:修禅要上根利智的人,我很担心自己不是那样的根器。什么是修禅的上根利器呢? 答:修禅要上上根...
释门万行,以布施为先。所谓布施者,只是舍之一字耳。达者内舍六根,外舍六尘,一切所有,无不舍者。苟非能然,先从...
给人方便等于给自己方便,这是不变的真理。可是,有许多人只看到现实的、眼前的利益,只想到自己一时的方便,没想到...
鲁达罗
【佛学大辞典】
| 上篇:樝庵 | 下篇:骂意经 |
何等鼻根?谓四大种所造鼻识所依清净色。...
非浊
四毒蛇
一味
转经会
一字布身德
法佛
想蕴
圣弟子离欲
应客侍者
缘已生法
源底
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
大安法师的出家因缘
将劣势变成优势
商人与罗刹鬼
适当的放手

慧远大师《三报论》之大略
净慧长老问禅寮答问系列

释门万行,以布施为先


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师