(经名)一卷,后汉安世高译。杂说一切善恶之法。多似律中之语。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【诸行有四德相及离四德相】 p1362 瑜伽五十七卷十三页云:问:若彼诸行,亦有四德相应可得;云何唯观为过失耶?何...【大圆镜智有二种用】 p0245 佛地经论四卷十八页云:此中意说大圆镜智相应净识,有二种用。一、因缘用。谓净识中具...【夜他跋】 秦言实。大品夜字门,入诸法如实不生故。论云:诸法入实相中不生不灭。华严唱也(以可切)字时,名...(书名)佛灭后三百年末,迦多衍尼子造,唐玄奘译,二十卷。六足论义门少,发智论最广,故后代论师以被六论为足,发...(一)北平名刹之一。建于明成化(1465~1486)年间。正殿、后殿尚存有严嵩所撰之碑。寺内牡丹极盛,东有国花堂,又以...(杂名)谓禅院知事,侍者,新主等之退职者。尝勤事务,故曰勤。已退职,故曰旧。见象器笺五。...【相是世俗有】 p0838 瑜伽七十二卷六页云:问:相,当言世俗有?当言胜义有?答:当言世俗有。由二因缘故。一...【自受用身】 p0600 成唯识论十卷十五页云:一、自受用身。谓诸如来、三无数劫修集无量福慧资粮所起无边真实功...(术语)三界六趣为生死轮回之处所。...(一)指 (hūj,吽)字。吽字系光菩萨之种子;乃净除因业之义,故称因字。吽字亦为阿如来之种子,表示无垢清净菩...(术语)梵音Pṛthagjana,译言独生,异生。即凡夫也。...佛说盂兰盆经...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...一九六二年,我在台中护国寺做住持的时候,因为房子漏水,我只计划换几块瓦就算了,所以我准备的钱不多。没想到一翻...
释迦牟尼佛出世说法之后,有很多人跟他出家修道,他们放弃了世俗的生活方式,在僧团里修行、生活,被称之为比丘。比...甲、示真信切愿 ● 所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。娑婆之苦,无量无边。总而言之,不出八苦,所谓生、...
净土宗很难的就是信心,信心一定要具足。真信一定要用教理来判。小乘要见道证初果,大乘的根性初住,别教的初地,圆...一个真正有智慧的人,是生活得最愉快、最丰富,也是最懂得生活的人,所以也是最有大福报的人。 一般人以为有财产、...
为什么这些五逆十恶的人,十声乃至一声佛号就能往生?念佛没有几声很少啊,这个很难相信了。有的居士常常提问题,说...
西红柿的营养功效 1、西红柿,又名西红柿、洋柿子、狼桃、番李子、金橘、番柿、六月柿、洋海椒、毛腊果。其含有丰富...第一件可悲之事:干坏事 此十分难得之清净人身,如果用他来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。每个人的生命...
骂意经
【佛学大辞典】
| 上篇:鲁达罗 | 下篇:诤论 |
(1261~1313)日本临济宗僧。信浓(长野县)人。初时,师事镰仓圆觉寺无学祖元、京都东福寺之无关普元。后入南禅寺...
诸行有四德相及离四德相
大圆镜智有二种用
夜他跋
阿毗达磨发智论
极乐寺
勤旧
相是世俗有
自受用身
界趣
因字
必栗托仡那
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
观音菩萨作护法

托钵生活的要义
印光大师嘉言录--劝信愿真切

信心是净土法门最大的难处
圣严法师《苦报与福报》

五逆十恶也能感应道交


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师