为佛陀讲说华严经之时。华严宗依十地经论卷一所举(大二六·一二三中)“如是我闻:一时,婆伽婆成道未久,第二七日,在他化自在天中自在天王宫摩尼宝藏殿,与大菩萨众俱”之经文,定华严经乃佛陀成道后第二个七日所说。然天台宗依法华经方便品所载(大九·九下)“我始坐道场,观树亦经行;于三七日中,思惟如是事”之经文,判定为成道后之第三个七日所说。(参阅“华严时”5250) p4761
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(譬喻)长者置穷子于家为奴,付价使除粪尿,喻佛置小乘教,使小机除三界之见思。出于法华经信解品。三十七尊出生义...(异类)又作阿防。狱卒名。译曰不群。五苦章句经曰:狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持刚铁钗。五分律...(1548~1618)明代曹洞宗僧。抚州崇仁(江西崇仁)人,俗姓裴。字无明。夙有出家之志,至廪山从蕴空常忠(1514~1...【狝猴献蜜处】 p1407 西域记七卷十二页云:舍利子证果东南,有窣堵波。是吠舍厘王之所建也。佛涅槃后,此国先王,...(譬喻)麟喻独觉也,独觉有麟喻部行之二种。...(名数)教理智断行位因果之八种圆融也。...【弥勒】 西域记云:梅哩丽耶,唐云慈氏,即姓也。旧曰弥勒,讹也。什曰:姓也。阿逸多,字也。南天竺婆罗门子...大乘起信论所载三种发心之一。于菩萨十信位中,以信心成就而入第十信位时,所起之直心、方便心、大悲心。(参阅“三...(术语)胎藏界之诸尊如其位安置于坛场者,曼陀罗为坛场之义,轮圆之义,坛中安置十三大院四百十四尊,一切之功德轮...行,躬行;履,践履。即指日常之行住坐卧、语默动静,以至喝茶吃饭、屙屎送尿等一切行为进退。丛林于二月九日、八月...为修行者所持之钵(应量器)。一般所言“三衣一钵”,即表示佛教修行者生活之简朴。 p74...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...一天早晨,正当佛陀着衣持钵进入舍卫城乞食时,有一位年老的婆罗门也手持枴杖,挨家挨户的乞食。 佛陀问婆罗门:你...不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。--《佛遗教经》 一、多欲为苦 众生在三界六道里轮回,生死死生,受著无穷...
年关已过,启程出门工作的人多了起来,与此同时,有一种说法也多起来了。 有人认为,老话说:七不出,八不归。因此...安南曾是一名普通律师。刚入行时,他发誓一定要出人头地。为此,他除了刻苦钻研业务知识外,还用心学习了一系列的时...
故无论粗细妄念,均须起灭随无而善护修。 妄念有粗有细,粗妄和细妄有什么不同呢?粗妄,就是对境生心。于顺境而喜...一:为人们多多少少做了一点好事,自己失去了很多,也无所谓。因为我们造的是好因,自得好果。 二:离别过方知道相...
我们今天人不是讲感情,要谈恋爱吗?我们佛教讲,菩萨行有六度。对吧!我原来也给他们讲过爱情六度,两个人谈恋爱啊...问: 请开示学唯识的学习方法? 惟贤长老答: 一是把基本书学好,二是大部头的经论要深入学习。基本的有《五蕴》、...
第二七日说
【佛光大辞典】
| 上篇:第三禅 | 下篇:第二坛 |
【有学业】 p0541 瑜伽九十卷四页云:有学业者:谓圣弟子,于时时间,依增上戒,依增上心,依增上慧,修学无漏...
粪除
阿傍
慧经
狝猴献蜜处
麟喻
八圆
弥勒
信成就发心
胎藏界曼陀罗
行履
一钵
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
佛陀劝孝的偈语
知足第一富

七不出八不归,你误解了多少年
学会放松,是成功路上关键的一步

无论粗细妄念,均须起灭随无而善护修
十条处世必读励志格言


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