全一卷。唐代不空译。又作金刚界仪轨、莲华部心念诵仪轨、莲华部心仪轨、莲华部心轨、莲华部仪轨。收于大正藏第十八册。内容记述金刚界曼荼罗诸尊之念诵供养法,依序明示成身会、羯磨会、三昧耶会、供养会等诸尊之印契真言;古来多以此仪轨配于广本金刚顶经初品六会之曼荼罗。又不空所传译之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷即此仪轨之同本异译。[贞元新定释教目录卷十五] p3560
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(1197~1276)南宋临济宗杨岐派僧。日本临济宗兀庵派之祖。兀庵,又作兀庵。西蜀(四川成都)人。自幼出家,初习唯...(杂语)又作怛啰磔。译曰叱呵。大日经疏九曰:怛啰吒,是叱呵慑伏之义,如师子奋怒大吼时,众兽无不慑伏。梵Traṭ...(譬喻)黑白之二鼠,以譬昼夜或日月。...【色变异生】 p0569 瑜伽二卷三页云:色变异生者:谓由先业因,如前说;及由其母习近暖热现在缘故;令彼胎藏黑...一佛所教化的国土。刹就是国土的意思,通常一个三千大千世界称为一刹。...(术语)婆罗门为四姓之上首,译为净行种。舍世染而专修净行之种族也。佛非婆罗门种。而为大净行者,亦称为大婆罗门...宋代临济宗僧。生卒年不详。江西宜春人,俗姓刘。字蹒庵。崇宁年间(1102~1106)参礼仰山普得度,不久,又参礼云盖...梵语 pacendriyāni。五种根之义。(一)指眼、耳等五识所依之五种色根。又作五色根。即:眼根(梵 caksurindriya)、...又叫做心行处灭言语道断,意谓究竟的真理,不是言语所能言说,也不是心思所能想像的。...【因陀罗】 此云帝。正翻天主,以帝代之。谥法曰:德象天地称帝,仁义所生称王。汉制,天子称皇帝,其嫡嗣称皇...(术语)心识之思念也。无量寿经上曰:众生心念。法华经普门品曰:心念不空过。...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...问: 弟子心里很苦,亲戚们都不喜欢我家的人,在一起就吵架。不论什么事,他们都认为是我们家的错,我们受了很多委...问: 《地藏经》中云,临终人能得闻一佛名一菩萨名,不论有罪无罪,都不会堕落三恶道,如果有人临终不能认人,神识...
【尔时地藏菩萨摩诃萨。与八十百千那庾多频跋罗菩萨。以神通力。现声闻像。从南方来。】 我们大约知道地藏菩萨给我...我们常常说,「受戒容易守戒难」,对一般人而言,确是事实。不过,能发心受戒,已经很不错了,最怕是犯错而不知悔改...
【原文】 醉生梦死,恒言也,实至言也。世人大约贫贱、富贵二种:贫贱者,固朝忙夕忙以营衣食;富贵者,亦朝忙夕忙...凡大部头的佛经,若欲深入地去学习和研究,必先要选择一份理想的科判,借以梳理全经的脉络结构,然后再剖析经文的意...曾有一位日本老太太已经八十岁了,每次来见我,总要拿她年轻时的照片给我看,包括结婚当时的,以及结婚以后的。 她...
我们看本迹之相。 示众有三毒 又现邪见相 我弟子如是 方便度众生 若我具足说 种种现化事 众生闻是者 心则怀疑惑 前...
金刚顶莲华部心念诵仪轨
【佛光大辞典】
| 上篇:金刚顶经 | 下篇:金刚喜菩萨 |
谓一餐之食。盖言声闻之人于般若会上蒙佛加被,为诸菩萨说大乘法。声闻自谓小乘,而于大法不生喜乐,譬如见食而不能...
兀庵普宁
怛啰吒
二鼠
色变异生
一刹
大婆罗门
继成
五根
言语道断心行处灭
因陀罗
心念
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
亲戚为何不喜欢我家的人
临终神识昏迷,给此人念佛能不堕落三恶道吗

地藏菩萨的净土在哪里
受戒容易守戒难

朗然独醒,大丈夫当如是矣
楞严经导读
圣严法师《过去已成过去》


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚