梵语 amanusya,巴利语 amanussa。指非人类之天龙八部,以及夜叉、恶鬼、修罗、地狱等。一般又作为鬼神之泛称。比丘六物图私抄卷下载,于律典中,谓有人趣、非人趣、畜生趣等三趣,而以非人趣指天、修罗、地狱、饿鬼等四趣。又出家遁世之沙门,亦自谦为非人。此外,又用为对乞儿、穷乏者之贬称。[长阿含卷十五种德经、法华经普门品、大毗婆沙论卷一二六、俱舍论卷十二] p3706
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)三十七道品之异名。四念处等三十七法为成就菩提行法之支分品类,故谓之菩提分法。...【二十随烦恼三断分别】 p0044 成唯识论六卷二十二页云:后十,唯通见修所断。与二烦恼相应起故。见所断者,随...人无我和法无我的二无我,亦名二空。人无我者,人为五蕴假合,缘聚则生,缘散则灭,无有真实之我体存在;法无我者,...【所知依体】 p0740 摄论一卷一页云:谓阿赖耶识,说名所知依体。...(术语)对所遍计而言。六七二识。遍计度诸法而执实法,名为能遍计。所计之法,谓为所遍计。...(名数)唐玄奘立五种不翻之规:一、秘密之,故不翻,如陀罗尼者。二、含多义,故不翻,如薄伽梵之语具六义者。三、...(一)即指阴历正月、五月、九月等三长斋月。据法苑珠林卷八十八载,于此三月内,帝释天、四天王等鉴察人间之善恶,故...五坚固之一。佛灭度后的第四个五百年,即是坚固造立塔寺的时期。...(术语)半跏也。时处念诵仪轨曰:或作普贤跏,左掌承右腿,右趺镇左 ,普贤跏乃成。然依普贤金刚萨埵仪轨,则半跏...(术语)是示俗谛常住之金言,大乘之极说,台家之眼目也。法华经方便品曰:是法住法位,世间相常住。于道场知已,导...云何名为以无量门正为开示道真是道?谓正开示。此道此行。于去来今众苦。能断能弃。能吐能尽。能离染。能灭能寂静。...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
阿难祈教《楞严经》的缘起就是食和色,一是要吃东西,二是被摩登伽女摄在淫席,就由于这个戏剧性的开场,才拉开了整...
积极这两个字,我们通常都会把它和乐观、开朗、进取连在一起。既然积极是这么正面的,如果我说太积极也不好,可能会...
身为一个法师,我知道诸位不容易,你们在生活当中,你要工作,有家庭、有休闲,压力很大。但是我告诉大家你别无选择...
或时室家父子,兄弟夫妇,一死一生,更相哀愍。恩爱思慕,忧念结缚,心意痛著,迭相顾恋,穷日卒岁,无有解已。教语...
我们理解一下什么叫做法界身,遍法界身。《观世音菩萨普门品》,普门的异名就是遍法界,就是可以普门示现,随时寻声...
一切众生在怖畏当中、衰恼当中、忧患无明的暗蔽当中,永远离不开苦难。不觉不知;也不惊不怖,一点恐惧都没有。火已...无所求的布施,才是真正的布施。 真正的布施是不要求任何回报的。如果企望有所回报,就不是布施而是交易了。一个人...问: 我已老了,身体常常被病魔侵袭折磨,虽然早晚功课和念佛都不间断,但仍旧一样。前天,看了《高僧传》,里面有...
非人
【佛光大辞典】
| 上篇:非二聚 | 下篇:非三非一 |
亦名:浴室造立五功德 行事钞·钵器制听篇:“增一云,告诸四众,造浴室五功德,除风、差病、去尘垢、身轻便、得肥...
三十七菩提分法
二十随烦恼三断分别
无我法
所知依体
能遍计
五种不翻
忌月
塔寺坚固
普贤跏
世间相常住
以无量门正为开示道真是道
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经

这心在到底在哪里

工作要赶,而不要急

你自己不觉悟,谁拿你都没有办法

世间之人情执牢结坚固

瑜伽焰口之事与理


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚