谓信心之实德，广大无边，犹如海之无垠无际。 p3720
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【饶益无记】 p1463 集论二卷十一页云：何等饶益无记？谓如有一、于自仆使妻子等所，以非秽非净心而行惠施。...（758～827）为日本三论宗僧。又称石渊僧正。大和（奈良县）人。空海之师。早年学于大安寺，后任东大寺别当、大僧都...（术语）世俗谛，新曰覆俗谛。覆者覆真之义，覆真理之世俗事相也。寄归传四曰：覆俗谛者，旧云世俗谛，义不尽也。意...三十三观音之一。能静之名，盖使蒙难者远离灾难，获得安静之意。相当于法华经卷七普门品所载之（大九·五六下）“若...（天名）Ceṭaka，一作制吒迦，制吒迦难。不动明王八大童子之第八。译曰福聚胜者。现恶瞋之相。圣无动尊成就使者法...（名数）八忍八智也。是为见道之十六心。慈恩寺传曰：船筏者八忍八观之净业。...又名八不正观，或八不中观，即不生不灭，不断不常，不一不异，不去不来。中道是中正不偏的道理的意思。...【八识俱转】 八识心王，俱不俱转，情况各不相因。七、八二识，长恒俱转；第六识除‘五位无心’外，亦恒时现起。前...【阿罗汉有四胜利】 p0780 瑜伽八十七卷一页云：复次有解脱心有净智见诸阿罗汉、有四胜利。当知不与诸外道共。...（譬喻）以鬼譬邪见。止观十下曰：若前世，外有鬼缘，鬼则加之，发鬼禅鬼见。...指散碎之香。即不成丸粒状之粉末香，乃密教修护摩法时所用供物之一。散，表示微细之烦恼，于行法时，投诸炉中，烧以...（印光大师校印版本）...佛在罗阅祇耆闍崛山中，时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数，十方诸来菩萨十万人，...净土十疑论...
今日诸位发心来归依三宝，老衲甚为欣慰，诸位远道过江来此，无非希望得些益处，但若想得益，自须有相当行持，如徒挂...问： 法师慈悲，请开示三辈往生条件，听说上辈往生是要出家，在家居士没份。 大安法师答： 在无量寿经讲往生的条件...
每次坐计程车，司机就问：师父，你看起来没有几岁，为什么要出家呢？好可怜！我不知道要如何答复他。又问：你是哪里...
修行用功办道的人，你不论修持哪一个法门，首先就要讲求发心。发什么的心呢？就是发菩提心，又名道心。一般人都会说...
无始时来慈我者，诸母若苦我何乐？你想一想，我们无始以来流转生死，一切众生都曾经做过我的母亲，这一点是可能的了...
1. 看看《妙法莲华经》到底妙在哪里？智者大师光讲这个妙字，三个月还没讲完。 2. 打开《法华经》，尝尝醍醐的味道...我们的父母，是世间最大的福田，佛是出世间最大的福田。 以前佛在世的时候，有一年遇到饥饿灾荒，许多人都饿死了，...问： 请师父开示，是否得了绝症或阳寿将尽的人更易得到阿弥陀佛的加持？ 大安法师答： 这个问题是这样来看待的，阿...
信海
【佛光大辞典】
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梵语 catvāro varnāh，巴利语 cattāro vannā。又作西域四姓、四种姓、四姓种、四品人。指古代印度四种社会阶级...
饶益无记
勤操
覆俗谛
能静观音
制多迦
八忍八观
八不中道
八识俱转
阿罗汉有四胜利
鬼见
散香
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
人之一生，实同蜂之酿蜜，蚕之作茧
上辈往生是一定要出家吗
要经过很大的折磨，才能超越痛苦的错觉
真了生死的修行人，要仔细检查自己的发心
孝顺心，是学佛的第一步
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚