悉昙字 (a)(va)(ra)(ha)(kha)等五字之音译。又作阿缚罗贺迦。于密教,此五字即地、水、火、风、空等五大之种子。大日经疏卷一(大三九·五八六中):“阿字门为地,嚩字门为水,啰字门为火,诃字门为风,佉字门为空。” p3674
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【五种师假立句】 p0275 瑜伽九十卷十六页云:复次于正法内,略有五种师假立句。诸外道师所制论中,都不可得。谓趣...(557-640)陈隋间终南山人,为华严宗的始祖。...【苦谛与集谛二句分别】 p0848 瑜伽六十七卷十五页云:问:若是苦谛;亦集谛耶?设是集谛;亦苦谛耶?答:诸是...何等对治善?谓厌坏对治、断对治、持对治、远分对治、伏对治、离系对治、烦恼障对治、所知障对治。...(仪式)念诵自夜而达明也。行事钞中三曰:僧祇若佛生日转法轮日,乃至大会,通夜说法。普通人死时守之彻宵,又谓进...五种之如来藏。指如来藏、法界藏(正法藏)、法身藏、出世间上上藏、自性清净藏。出于胜鬘经自性清净章。佛性论卷二...(术语)十不二门之一。众生诸佛及依报为外境,自己之心法为内境,观二境而使互融,入不二之妙,名为内外不二门。...【鼻识】 p1279 集论一卷十二页云:何等鼻识?谓依鼻、缘香、了别为性。 二解 品类足论一卷二页云:鼻识云何?谓依...(菩萨)梵名阿差末底Akṣayamati,佛游宝庄严堂说大集经时,从东方不眴国普贤如来所来,广说八十无尽之法门,无尽...(术语)谓阿弥陀佛广大之誓愿力,为众生得信往生净土者之强增上缘也。...(一)指静止而不流动之水;藉以比喻如枯木般之安住不动,而毫无生机之人。碧岩录第二十则中,即有“死水何曾振古风”...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
佛在世的时候在舍卫国,有一个大富长者的儿子,这个儿子长出来的时候,非常可爱,福报很大。这个长者子呢,他当然是...一天,弟子们和禅师一起在田里插秧,可是弟子插的秧总是歪歪扭扭,而禅师却插得整整齐齐,就像是用尺子量过一样。 ...
佛就是觉悟的意思,佛者,觉也。当你心里念念想着众生,比如我们这是服装业,愿愿地愿一切众生都有衣服穿,这个心量...
面对纷繁复杂的工作生活,人们常常产生做人难的感觉,进而会发出做好人更难的喟叹。当面对诸事不公、不平、不顺时,...
问: 拜祖公到底用不用烧纸钱?请解答。 大安法师答: 烧纸钱是这样的:在佛教里面既不提倡,但也不反对。为什么不...
男子,依佛法出家,仍为爱心所缚,常以苏油摩身,用汤水洗浴,种种饮食享用。因身为爱缚,不得圣道,其人乃往摩偷罗...
疑情不得力者。此用心人之大病,不易疗治也。何以故?类如忽犯官刑,捉去正法,犯者知命难保,急设法救。如是不顾性...大热天,禅院里的花被晒萎了。「天哪,快浇点水吧!」小和尚喊着,接着去提了桶水来。 「别急!」老和尚说∶ 「现在...
阿缚罗诃佉
【佛光大辞典】
| 上篇:阿缚卢枳低湿伐逻 | 下篇:阿耨多罗三藐三菩提 |
(术语)大乘深妙之法,度人广者。法华经序品曰:今佛世尊欲说大法。...
五种师假立句
杜顺
苦谛与集谛二句分别
对治善
通夜
五种藏
内外不二门
鼻识
无尽意
弘誓强缘
死水
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

有些人遇到障碍时,为何三宝没有出现
做事要选好目标

念念为众生,事事皆佛法

做个好人收益大、成本低

拜祖先用不用烧纸钱

解脱色身的爱缚


梦参老和尚
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