指有漏果报苦谛四行相(苦、空、无常、无我)之前二者。有漏之果报,具有三苦八苦之性,故称为苦;男女一异等皆因缘所生灭,而无固定不变之实相,故称为空。 p3946
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)香为信心之使,故称信香。大宋僧史略卷中(大五四·二四一中):“经中长者请佛,宿夜登楼,手秉香罏,以达信心...有二本,即成唯识论和唯识二十论。...亦名:僧次请 子题:布萨处、上座 资持记释云:“须 布萨处 ,即知法者所居,以布萨是摄众之法,请彼一人,则表众集...(名数)云门宗之三高僧也。元至正年间,云门山有三禅师。一浮休允若,二断江觉恩,三休耕逸。三师时居韶州云门山,...指人死后第四十九日,即满中阴之最后一日。又作七七日、尽七日、满中阴、中阴满。人死后即刻受生为中阴(中有)之身...(术语)前生未了之因缘也。苏轼诗曰:与君世世为兄弟,更结来生未了因。...【发一心发一语】 p1162 瑜伽五十五卷一页云:如本地分,立一心相;今先显示。如世尊言:若有众生、于如来所,但发...梵语 nāma-rūpa,巴利语同。为名与色之并称。属十二缘起之第四支。又作名色支。一般作为概括一切精神与物质之总称...(一)唐代僧利涉之封号。师为西域人,原属大婆罗门种,后随玄奘出家。开元(713~741)年中,于儒、释、道三教对论中...即五尊佛。又作五智佛、五智如来、五禅定佛。有金刚界与胎藏界之别。(一)金刚界五佛,即毗庐遮那(梵 Vairocana)...指心。众生之心犹如明镜,能映照万象,故称为心镜。大乘起信论(大三二·五八一下):“众生心者,犹如于镜。镜若有...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...百法明门论...
修行有三个次第。我们看经文。 若能转物,则同如来。身心圆明,不动道场。于一毛端,遍能含受十方国土。 那么在因地...
佛告阿难:其中辈者,十方世界诸天、人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心,一向专...
爱情的真谛是自私的,我爱自己所以才爱你,你适合我所以我要你,不适合我我就不要了,这就能看到人心的虚诳。而这样...
在唐朝的时候,有一位永明延寿禅师,大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德,我们知道这些念佛的功德以后,...
等流果是个人所领受的。有两种:第一种,领受等流;第二种,造作等流。先看领受等流。 二、等流果。领受等流果谓出...
多生多劫我们负债负了众生的命债、情债、这个钱债,这些都要去偿还的,哪个债主的力量大,要债的力量强,就你先到哪...
问: 学佛的终极大目标是往生西方极乐世界,但作为一名刚入门的佛弟子,我感觉自己往生的因缘还没到。是否先通过学...
《佛说业报差别经》:一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所无爱敬心。六者于贤圣...
苦空
【佛光大辞典】
| 上篇:苦法智忍 | 下篇:苦空无常无我 |
【方便善巧四种】 p0376 杂集论十四卷十七页云:方便善巧者、略有四种。一、成熟有情善巧。二、圆满佛法善巧。三、...
信香
唯识论
别众食戒僧次请犯相
云门三高
四十九日
未了因
发一心发一语
名色
明教大师
五佛
心镜
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

修行有三个次第

佛门乃第一福田

为什么爱到后来都是苦

念佛的十大功德利益

什么是领受等流果

离开阿弥陀佛,难靠自力了生死

黄泉路上无老少,年轻不急求解脱吗


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师