又作迦罗咎罗虫、加罗求罗虫。意译作黑木虫。其梵文原语不明,如系梵语 krkalāsa 之音译,则为蜥蜴之一种。大智度论卷七(大二五·一一三中):“譬如迦罗求罗虫,其身微细,得风转大,乃至能吞食一切。光明亦如是,得可度众生,转增无限。”[止观辅行传弘决卷五之一、翻梵语卷七] p3980
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(术语)十使中身、边、邪、取、戒之五惑曰五利使。贫、瞋、痴、慢、疑之五惑曰五钝使。使者烦恼之异名,迷于理之惑...(术语)不火化而全骸入于塔中者。四葬中之埋葬也。佛者虽以火化为本,而因法华多宝塔中有全身舍利及迦叶鸡足山入定...(1602~?)明末曹洞宗僧。陕西泾阳人,俗姓任。号方融。十六岁登五台山谒续灯堂之大材禅师,受沙弥戒,法名如玺。...【无所得行】 p1063 如空行中说。 二解 瑜伽五十五卷十四页云:复次如声闻地,已说坏等十种行相;此中无所得云何?...(一)谓广行剃度。宋史孔承恭传载:“请于征战地修寺,及普度僧尼。” (二)谓广施法力以救众生。又作普度众生。即佛...(术语)欲成受戒说戒等僧事者,己有事故不能出席时,以己赞同随意某事之欲望,绍介于他比丘,使于大众中说之,谓之...(杂名)刹,为刹多罗Kṣetra之略,幢竿之类,塔上高表出之幢竿曰表刹。法华经分别功德品曰:表刹甚高广。维摩经法...亦名:八事失夜法 行事钞·忏六聚法篇:“律云,八事失夜法:一、往余寺不白;二、有客比丘来不白;三、有缘自出界...【诸蕴自性】 p1348 显扬五卷五页云:自性者:谓变坏,领纳了置,造作,了别,是诸蕴自性。...【六识现起分位】 p0308 成唯识论七卷六页云:已说六识心所相应;云何应知现起分位?颂曰:依止根本识,五识随缘现...(物名)以竹苇作之。以物包一头,坐禅有昏睡者。则以软头突之。十诵律曰:若故睡不止。佛言:听用禅杖。取禅杖时应...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
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楞严经在大乘佛教当中,它是一个非常重要的法门,因为它探讨的是我们生命的根本。从佛教的角度来说,我们对于我们生...● 以下论理事: 世出世间之理,不出心性二字。世出世间之事,不出因果二字。众生沉九界,如来证一乘,于心性毫无增...
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迦罗求罗虫
【佛光大辞典】
| 上篇:迦罗 | 下篇:迦罗育王 |
【楼炭】 此翻成败。...
钝使
全身入塔
如玺
无所得行
普度
说欲
表刹
忏僧残八事失夜法
诸蕴自性
六识现起分位
禅杖
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

菩萨之慈,为若此也
有了标准,有了参考点,就有痛苦

善根是无始劫来累积而成的
佛号让地狱变清凉

胜利了人家就会恨你,落败了则带来愁苦

大乘佛教修学的三个次第
印光大师嘉言录--释普通疑惑


绍云老和尚
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