迦罗育,梵名 Kālā?oka。古代中印度摩揭陀国难陀王朝(梵 Nanda)之始祖。又作迦罗阿育王、迦罗由伽王、阿须王。意译作黑时王。出生于佛入灭后百年之顷,初单称阿育王,后为与孔雀王朝(梵 Maurya)之阿育王区别,改称迦罗育王。系修修那迦王(巴 Susunāga)之子,建都于华氏城(梵 Pātaliputra),在位二十八年,然北方佛教多不承认迦罗育王之治世。据岛史所载,相传王即位第十年,时毗舍离城跋耆子比丘(巴 Vajjiputta)等倡导十事非法,王初参与其事,后归入正法,并行第二次结集。王崩后,其子十人相次继位。然征之以同时代之王统史及其他诸史,则阙有关此王之记事。[善见律毗婆沙卷一、卷二、阿育王传卷一、翻梵语卷四、P. Bigandet: The Life or Legend of Gaudama, vol. II] p3980
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)求涅槃圆果之心也。寄归传四曰:圆具圆心,遵修律藏。...(人名)Divākara,中印度人。译曰日照。唐则天武后时来,于弘福寺译华严经入法界品。华严纲目曰:中天竺藏法师地...【七种慧清净相】 p0062 瑜伽七十八卷十二页云:若诸菩萨,远离增益损减二边,行于中道;是名为慧。由此慧故;...楞严会中举唱圣号、序引、楞严咒之职称。通常择请音声亢足佳美者任之。敕修百丈清规卷七楞严会条(大四八·一一五一...(譬喻)譬人命之危。涅槃经一曰:是身易坏,犹如河岸临峻大树。慈恩传九曰:众缘和合,念念无常,虽岸树井藤不足以...shixuan 中国佛教华严宗基本教义。阐明佛教的各法门,彼此是互相关联、互相摄入而又周遍圆融的。是四法界中事事...(一)为佛教僧团建立之十种基本精神。据四分律卷一、根本说一切有部毗奈耶卷一、五分律卷一、十诵律卷一等载,十句义...指由右旋绕佛塔。又作绕塔。与“绕佛”同义,皆表示恭敬仰慕之意。观普贤菩萨行法经(大九·三九一下):“多宝佛塔...全一卷。译者不详。约译于前秦、西秦时代(351~431)。又称净业部经、净除业障经。收于大正藏第二十四册。本经内容...(术语)舍三界生死之迷,达于涅槃之悟也。离烦恼之迷,得菩提之证也。...羯磨疏·集法缘成篇:“与狂痴法及解者,心乱坏神,不守本性,来往违犯,多乖法度。据内非犯,约外招疑。故以法除,...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...问: 现在法师众多,初学应该如何选择,是否只尊奉一个老师,才不是掺杂? 大安法师答: 我们学佛,应该常随佛学,...
【原文】 圆顶方袍,则知三衣①,僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆,而著为成训。世人不察,僧亦不...
巧愿防非,离过成德,名为清净。 巧愿,是善巧的愿。这个很重要,对于十信位的菩萨来说,他们怎么去修行呢? 就是通...
我们念佛,从净土宗的角度来说,他有两个,一个是念佛的力道,一个是念佛的引导,引导就是智慧,念佛的力道是属于禅...
佛号虽然有救拔你的力量,但是你临终的时候,是否能保持心不贪恋,意不颠倒,正念分明,你的心态就很重要。所以我们...
人非圣贤,谁人无过呢?我们还没有成圣成贤,那也就是说在我们没有成佛之前,我们有身就有行为行住坐卧,做事,这就...1、呵斥法: 用尽全身的力气,对着淫念大呼一声呸!(意念上对着淫念狠狠地吐口水),淫念顿时消失。这个方法借鉴自...
【 彼从十一劫来。庄严此世界成熟众生。是故在斯会中。身相端严威德殊胜。唯除如来无能过者。】 地藏菩萨从久远劫来...
迦罗育王
【佛光大辞典】
| 上篇:迦罗求罗虫 | 下篇:迦罗奢 |
【触境】 又作触处,五境之一,是身根所对之境,为身识所缘的对象。《百法纂释》曰:‘触尘者,亦四大所造,乃色尘...
圆心
地婆诃罗
七种慧清净相
楞严头
岸树
十玄
十句义
绕塔
净业障经
转迷开悟
与狂痴法并解
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
初学佛是否只能尊奉一位老师

居士披僧衣,不但没功德反而有罪过

善用其心,清净行为

如何忆念极乐的庄严以及四十八愿的功德

死亡到来之前,你用什么心态来念佛

是你造作的,将来都要付出代价
戒淫念的五个方法


净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师