即每月五日，早课讽经之后，于韦驮天尊像之前，讽诵般若心经、消灾咒等回向，称为韦驮天讽经。［莹山清规卷上月中行事］ p3991
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（术语）佛之音声非寻常，故曰仙音。楞严经一曰：伽陵仙音遍十方界。...佛菩萨为利他摄化，乃随十方众生之意业，而普现种种无量之色身。如妙音及观音之三十三身等。正法眼藏都机篇称，应以...比喻女子之五障。女子之身具有五种障碍，即不得作梵天王、帝释、魔王、转轮圣王及佛身。以五障碍譬喻能遮覆之云，故...【受类福】 p0726 俱舍论十八卷十五页云：受类福者：谓所施田，受用施物，施福方起。...【无异熟法】 p1061 瑜伽六十六卷六页云：若诸无漏，无记有漏，若善不善有漏已断，若异熟果先已成熟；如是皆名无异...（术语）三藏中之经藏与论藏。经为如来之金口说法，法华经涅槃经等。论为菩萨之祖述，唯识论俱舍论等。三论检幽钞一...（仪式）住持请众故请客侍者巡堂也。敕修清规方丈四节特为首座大众茶曰：挂点茶牌，长板鸣，请客侍者入堂。圣僧前烧...【谛所依处】 p1377 瑜伽九十二卷十三页云：云何名为谛所依处？谓名色及人天等有情数物。...(一)（738～819）唐代禅师。渚宫（湖北江陵）人，俗姓崔。十五岁出家，二十三岁参谒嵩山律德，其后又谒石头希迁，参...佛（梵 buddha，巴同），全称佛陀，意译为觉者，即自觉、觉他、觉行圆满之大圣者。“放下屠刀，立地成佛”一语，系...（物名）（梵Aṅgiras）又作鸯俱奢，鸯俱者，鸯俱尸。武器名。译曰曲钩。慧琳音义二十一曰：鸯俱奢此云曲钩。可洪音...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...（印光大师校印本）...
世上没有十全十美的人，随随便便说人家的短处．或揭发别人的隐私，不仅有碍别人的声望，且足以表示你为人的卑鄙。 ...
为什么菩萨要历事炼心？因为要改造你的想象力。其实布施的本身重点不在帮助别人，叫作历事炼心。你必须透过布施的这...
王阳明是明代著名的思想家，有一次他跟学生出游，路旁有两个人在吵架，一个骂道：你没有天理！一个反驳道：你没有良...青少年朋友们，经常听到你们呐喊着：一大堆的烦心事，好烦啊！似乎心里头积满了无数的委屈，心里头承受了一大堆的不...
憨山大师：此种法门：第一要决定志；第二要放得下；第三要随得缘，随缘即安命也；第四要认得真，即不惑也；第五要厌...
我们这个世间会感觉到坏苦，就是你在快乐的时候它也是要变化的，它不能长久的，它会乐极生悲的。 你在做大官的时候...宋朝新罗的高僧元晓，年轻的时候曾跟随大安禅师修行。 大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物，穿着破烂，每天在街...
释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒、定、...
韦驮天讽经
【佛光大辞典】
| 上篇：韦驮天上堂 | 下篇：音义 |
（术语）二道之一。方断惑而不为惑间隔之无漏智也，旧译谓之无碍道。已断惑已正证理之智曰解脱道，即无间道乃前念之...
仙音
十方普现色身
五重云
受类福
无异熟法
经论
巡堂请茶
谛所依处
道悟
放下屠刀立地成佛
鸯俱舍
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
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为什么菩萨要历事炼心
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