唐武宗会昌年间(841~846)所结之法社。白乐天(772~846)于诗文之外,又精通佛学,晚年自称香山居士,虔信净土,与洛阳佛光寺如满等人共结香火社,专志念佛。唐武宗信奉道教,而香火社却成立于武宗毁佛之前后,此法社之存在,意义深远。[旧唐书卷一六六白居易传] p4010
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于净土教,以西方净土为所求之处。唐代善导于观无量寿佛经疏散善义之十一义门中谓,回向所修之诸功德,愿生弥陀佛国...指阿弥陀佛四十八愿中之第四十三愿。即闻弥陀名号之行者,寿终后得生于尊贵之家。无量寿经卷上(大一二·二六九上)...又作不虚作功德。极乐净土二十九种庄严中,佛八种功德庄严之一。谓阿弥陀佛之愿力真实而不虚作,能迅速满足观佛行者...凡四卷(或八卷)。唐代道宣撰。又称四分含注戒本疏、四分戒本疏、戒疏、戒本疏、南山戒本疏。收于卍续藏第六十二册...因明用语。又作法差别相违因(梵 dharma-vi?esa-viruddha-hetu)。为因明三十三过中,因(理由)十四过之四相违之第...【五取蕴】 p0259 大毗婆沙论七十五卷一页云:五取蕴者:谓色取蕴,受取蕴,想取蕴,行取蕴,识取蕴。如彼卷一页至...语出法华经,天台宗以之指圆教之一乘教法。依台家之解释,正,系对傍而言;直,系对曲而言。于藏、通、别、圆四教中...何等信胜解补特伽罗?谓随信行已至果位。...(杂名)译曰结界。为限寺院之境内者。饰宗记八末曰:阿槃陀罗界者,阿兰若处界也。梵Abhyantara。...【迦罗迦村驮佛等本生处】 p0855 西域记六卷九页云:城南行五十余里,至故城,有窣堵波,是贤劫中人寿六万岁时...(杂语)顶上结一髻也。古梵志中有此风。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
问: 一、净业行人信愿持名求生极乐,但病苦缠身,临命终时是否也受四大分离之苦?二、山西太原的一位法师讲《法华...问: 师父慈悲,弟子心中不明经义,「佛氏门中不舍一法,实际理地不受一尘。」此二句佛语何解? 衍慈法师答: 佛法...所谓出世就是超过和胜出般世间的意思。佛教的出世生活不是要我们离开人间,到另外的地方过生活而不问世事;也不是要...
有人认为我们处在公关时代,人与人之间的接触时间很短暂,无法再像传统社会一样,有时间慢慢深入认识每个人,所以很...
偷盗的情况,严重的话来生会堕落到地狱、饿鬼、畜生。从三恶道出来会产生两种余报: 第一个,贫穷。就是你很努力地...
念这个佛号的时候,怎么念得功夫上路、得力?这里教一种方法,一定要使你念出的声音,跟你的心相依,要声缘于心,心...
【如人梦中所见山川人物,皆依梦心所现。若无梦心,必无梦境。设无梦境,亦无梦心。故知心外无境,境外无心。全境即...
我们学习佛法,经常会听到善知识这个词。对其含义,每个人都能说出大概,但详细分别其内容,则往往比较笼统。 其实...
香火社
【佛光大辞典】
| 上篇:香火因缘 | 下篇:香王菩萨 |
(术语)大乘入楞伽经三曰:名句文身。楞伽经二曰:名句形身。形身即文身字身也。文字以形为体,故曰形身。楞伽经二...
所求
生尊贵家愿
不虚作住持功德
四分律含注戒本疏
法差别相违过
五取蕴
正直舍方便
信胜解补特伽罗
阿槃陀罗
迦罗迦村驮佛等本生处
一髻
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

净业行人临命终时是否也受四大分离之苦
「不舍一法,不受一尘」该如何理解
四种出世的思想

实话实说比吹嘘更容易得到工作机会

努力工作为何就是赚不到钱

念佛要「声缘于心,心缘于声」

梦里的境界是怎么出现的


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师