梵语 ullambana 之意译。音译盂兰盆。人死之后，沈于闇道，有倒悬之苦。为救亡灵脱离倒悬之苦，可盛设供具奉施三宝。［玄应音义卷十三］（参阅“盂兰盆”3454） p4025
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（物名）谓摩尼宝珠，不有别色，随所对之物色而现色相也。...（术语）形法华会座之画像也。颂曰：右释迦佛左多宝，八大菩萨四声闻，次八菩萨八供养，五大明王四天王，梵释二天五...【未得意补特伽罗】 p0491 瑜伽九十卷十一页云：未得意者：谓于三学创修事业有学异生。彼全未得一切二种心解脱意。...原指盛装阏伽之器具，由此转指供佛之一般器具。又作遏迦器。佛祖统纪卷四十三（大四九·三九八中）：“阿伽（阏伽）...（天名）欲界第六天之魔王与色界之梵天王也。法华嘉祥疏八曰：欲天主为魔，色天主为梵。俱舍光记三曰：魔谓他化自在...【细相现行障】 p1034 成唯识论九卷二十一页云：七、细相现行障。谓所知障中俱生一分，执有生灭细相现行。彼障七地...(一)梵名 Savgharaksita，巴利名 Savgharakkhita。舍利弗弟子之名。据因缘僧护经载，僧护曾与五百商人共入大海，归...（植物）木名。译曰羊踯躅。陀罗尼集经八曰：迦啰毗啰树脂，唐云羊踯躅也。若采其叶即脂汁出。梵Karavira。...（名数）有二种：一、空宗智光论师所立，远受于文殊龙树，近禀于青目清辩。一第一时教，为小乘说心境俱有者，阿含经...【增语触】 p1313 瑜伽五十三卷十八页云：由分别境故；建立增语触。 二解 俱舍论十卷四页云：第六意触，说名增语。...【非顺结法】 p0714 品类足论六卷十页云：非顺结法云何？谓一切无漏法。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》，今略标所以。谓此三十颂中，...十善业道经...
过去摩诃迦叶尊者，证得解脱三昧，入深禅定，为使生死流转中福德浅薄者，能种下善因，得无量福报，因此在一日早上，...俗谚云∶民以食为天。中国人向来最讲究吃的艺术，有人餐餐吃的山珍海味、美食佳肴，身体却依然是百病丛生；有人虽是...
我在东林寺接待一些居士，包括一些社会人士，都是来问得了癌症怎么办？非常恐惧，非常不安，怎么办？才发现有多种原...五方佛代表五种智慧，五方佛各住一方，依愿修行，最终都修成了菩提正果，并称五智如来。佛认为：修行人仅仅依靠念诵...
纵遇善知识，但以耳为目，遇而不识，当面错过。 这个也没办法。这些都是我们业障的显现，我们自己没有发起很好的菩...
在我们大乘佛法的修学当中，有三种力量是特别殊胜广大而不可思议： 一、我们内在心灵的力量。 在起信论上说，我们众...
问： 诸佛菩萨皆有五眼六通，能知过去、未来、现在之事。他对众生何时度脱、何时成道皆预知之，那为何还要苦口婆心...六祖大师的弟子永嘉大师，在〈证道歌〉中一开始就这么说：「绝学无为闲道人，不除妄想不求真。」所谓绝学，就是没有...
倒悬
【佛光大辞典】
| 上篇：倒离过 | 下篇：俱不成过 |
梵语 divya-?rotra-jāna-sāksātkriyābhijā。五通之一，六通之一。谓以天耳缘欲色二界声处之通力。又作天耳智通...
随色摩尼
法华曼陀罗
未得意补特伽罗
阏伽器
魔梵
细相现行障
僧护
迦罗毗啰
三时教
增语触
非顺结法
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
帝释天恭敬供养大迦叶
尊重生命的佛教素食观
如何摆脱死亡的恐惧
五方佛
纵遇善知识，遇而不识，当面错过
三种修行中特别殊胜广大而不可思议力量
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚