与生俱起之诸惑。如俱生之我执、俱生之法执、俱生之烦恼障、俱生之所知障等。据大乘百法明门论列举六种与生俱起之惑,称为六种俱生惑,即:(一)贪惑,谓于五尘之顺情境上求取无厌,昏迷不了。(二)瞋惑,谓于五尘之逆情境上忿怒暴起,昏迷不了。(三)痴惑,谓于一切事理之法无所分别,颠倒妄执而起诸邪见,昏迷不了。(四)慢惑,谓我执较重者,自恃其能,遂起轻慢心,凌傲于人,昏迷不了。(五)疑惑,谓无正信之心,于正法中犹豫无决,昏迷不了。(六)觉惑,谓无正知正见,而于五尘之境常起恶觉,染爱生着,昏迷不了。 p4027
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵语 catvāri sajgraha-vastūni,巴利语 cattni sajgaha-vatthūni。即菩萨摄受众生,令其生起亲爱心而引入佛道,...(菩萨)有二体:一为大日内眷属中之上首金刚菩萨,一为大日眷属中之上首,是与显教之普贤菩萨同体。在金刚界者为贤...指密教中,诵持光明真言,为灭罪、除病、息灾等所修之秘法。此法尤以灭罪为主。又称光明供、光言法。一般之土沙加持...(术语)于所施之人与施物及自身起执念,以为布施也。檀为布施之梵语。智度论十一曰:若三碍系心,是为世间檀。何以...(1605~1686)明末清初曹洞宗僧。江苏姑苏人,俗姓濮。八岁见同学服丧衣缟素,即存出离生死之念。三十三岁参谒雪峤...谓比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、近住男、近住女等九众所受持之戒律。比丘、比丘尼所受乃...【见与智四句分别】 p0644 发智论七卷四页云:诸见是智耶?答:应作四句。有见非智。谓眼根,及无漏忍。有智非...(术语)一圆教即止观业,二密教,即遮那业,三禅宗,即牛头禅,四戒律,即梵网宗。...【拘碍】 p0828 瑜伽八卷六页云:能令众生乐着种种妙欲尘故,能障证得出世法故;名为拘碍。 二解 集论四卷...【妄语】 十恶之一,又作虚妄语、虚诳语。特指以欺人为目的而作的虚妄语。妄语戒为五戒、十戒之一。《大智度论》卷...梵语 styāna-middha-āvarana。五盖之一。又作惛沉睡眠盖、惛眠盖。盖,烦恼之异名。睡眠盖,即睡眠与惛沈之并称。...大轮金刚陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
佛陀的大智慧高明在哪里呢?他没有要你马上处理妄想。如果说佛陀要我们马上跟妄想挑战,那每一个人必败无疑,全部牺...
一、学法,第一步要树立正知正见 闻慧,闻到了之后要去消化,好好思惟。思惟的时候要依靠参考资料,要依靠大众的智...佛世时,曾以一则染布的故事作譬喻──有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条十分热闹的街道,贩卖着各种...
学佛,末法时期很乱,大家要用心简别邪正。学佛是为了了生死。有人说,我学佛不为了生死,那是糊涂蛋!药师偈明明说...我们当下这一念是非常非常重要的,修行人要把握这一念,祖师大德都在现前这一念加以指点。所以这一念起来,它一定会...
原文: 净业正因,以慈心不杀,修十善业为第一。食肉之人,虽不自杀,亦难免杀业。以非杀无肉故,以钱雇人代杀故。...公元前225年的一天,秦国大将王翦率领60万大军,即将踏上伐楚的征程。秦王嬴政亲自送行。临行的时候,王翦请求秦始...
一日,佛源老和尚对僧人说:某某下面那房子可以住人啊。 僧:他们说那里风水不好! 源公:什么? 僧:那里风水不好...
俱生惑
【佛光大辞典】
| 上篇:俱生起 | 下篇:俱有因 |
1、喜施财宝的意思。 2、四无量心中之喜心和舍心。...
四摄法
密教普贤
光明真言法
世间檀
弘继
九众戒
见与智四句分别
圆密禅戒
拘碍
妄语
睡眠盖
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

你不要去执着、去主宰这个妄想

学法第一步要树立正知正见
染布的譬喻

学佛不为了生死,那是糊涂蛋
修行人要把握当下这一念

净业正因,以慈心不杀为第一
给自己抹点黑


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师