意译作随钵器。即贮放匙、箸、[金*咨]、钵等之容器。四分律卷四十一(大二二·八五九):“彼分俱夜罗器,现前僧应分。”[所量轻重仪卷下] p4029
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
束腰之带子。又称勒帛。禅苑清规卷九(卍续一一一·四六四下):“须系腰条,不用勒巾答膊。” p4390...自性者,谓能作因自性依因自性建立能作因故,当知一切因皆能作因所摄,为显差别义故,复别建立助伴等因。 差别者,...【灭谛有四种】 p1214 显扬二卷一页云:灭谛者:亦有四种。如前所说。全摄者:谓全摄集谛无余断弃吐尽离欲灭没寂静...因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所...乃指大藏一览集卷三所录之般若名相八十一科。此即:五蕴、六根、六尘、六识、六触、六缘所生、四缘、六大、十二因缘...(术语)禅道至难,险如鸟道,鸟道者地名也,又至道寥廓,如空中鸟迹也,洞山录曰:我有三路接人,鸟道玄路展手。玄...【五取蕴苦】 p0264 瑜伽六十一卷十五页云:云何五取蕴苦?当知此苦,亦由五相。谓生苦器故,依生苦器故,苦苦器故...(术语)六根之利钝,有上中下三者,有非利非钝之六根者,谓之中根。...一切烦恼根本,起于我耳,计执于我,一切生死波澜,于焉兴矣。...(术语)大乘之总名。无等无等之意,言他无比类也。宝积经二十三曰:是故此乘名大乘,(中略)无上上,无等等乘。...梵语 sajbhinna-pralāpāt prativirati。十善之一。即不说散乱污杂之语,亦不作巧佞之辩。(参阅“十善十恶”468)...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
刚刚一开始的时候我们讲到学佛要先学吃亏,世间绝对没有吃亏的事。我们这一辈子於人无争、於世无求,看起来好像吃亏...
原文: 然苦乐祸福,本无一定。善用心者,即可以苦为乐,以祸为福。不善用心者,固多由乐得苦,由福得祸。 宇青既知...有生之年,每个人的体内都会产生和积聚各种毒素。如何找到毒素的藏身之处?神妙中医,大道至简。只须用最简单的方法...
问: 《文钞》中说,受苦时作消业想。弟子的困惑是,受苦能消业的前提是什么?是不是只要受苦,就是消业?恳请法师...
先看大乘,先解释乘这个字,乘是指车乘,车乘有运载的功能。意思是说:如果我们的内心,能够不断地在佛法中熏习─闻...
古往今来,人类不论富贵贫贱,上至达官贵人,富甲天下;下至贩夫走卒,贫无立碓之地;芸芸众生皆有与生俱来之贪心,...佛陀说:能统领百万大军的人,没有什么伟大;一个人能超越自己,才是世界上最伟大的人。 身为一个人,重要的不是要...
少欲知足 宋宏觉禅师戒徒众云:汝既出家,如囚免狱,少欲知足,莫贪世荣;忍饥忍渴,志存无为,得在佛法中,十生九...
俱夜罗
【佛光大辞典】
| 上篇:俱利迦罗龙王 | 下篇:俱肥罗天 |
(植物)梵语优昙华,又云优昙波罗华,一译灵瑞华。无量寿经上曰:无量亿劫。难值难见。犹灵瑞华。时时乃出。...
勒巾
自性
灭谛有四种
支过
八十一科
鸟道
五取蕴苦
中根
计执我法
无等等乘
不绮语
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经

人欠你的,天会还你

善用心者,即可以苦为乐,以祸为福
中医教你最佳人体的排毒方式

受苦能消业的前提是什么

大乘佛法为什么叫「大」呢

【推荐】荣华总是三更梦,富贵还同九月霜
超越自我的身心


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师