梵语 kusūlaka。又作厥修罗、祇修罗、瞿修罗、厥苏落迦。意译作裙、下裙、篅衣;前二者以其用法而译,后者因其形状而译。尼众五衣之一,指尼众之下裙。根本说一切有部百一羯磨卷二(大二四·四六一中):“长四肘,宽二肘,两头缝合,入中抬上过齐(脐)后掩,系以腰绦在踝上二指。”此是印度尼众着裙之仪,唯此一裙,更无余服。慧琳音义卷六十三(大五四·七三○上):“篅衣者,周匝相连缝合,犹如篅[竹/屯] 名曰篅衣;即今之女人所著裙是也。”[五分律卷二十、南海寄归内法传卷二] p4037
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凡八十卷,目录八卷。清代章嘉国师奉诏撰。全称御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒。即由清雍正十三年(1735)敕板之大藏...(术语)往生礼赞曰:忏悔有三品:上中下。上品忏悔者,身毛孔中血流,眼中血出者,名上品忏悔。中品忏悔者,遍身热...(名数)眼根以眠为食,耳根以声为食,鼻根以香为食,舌根以味为食,身根以细滑为食,意根以法为食。见增一阿含经四...【言说识】 p0699 世亲释四卷二页云:言说识者:谓见闻觉知四种言说。此以所知依中所说名言熏习差别为因。无性...梵名 Upade?a-sāhasrī。为八世纪顷之印度吠檀多派哲学家、宗教改革家商羯罗(梵 ?avkara)撰,以问答方式阐论其教...(术语)法华玄义所说迹门十妙之一。...【善法】 五戒十善为世间之善法,。三学六度为出世间之善法,浅深虽异,而皆为顺理益己之法,故谓之善法。...【发起不善】 p1160 集论二卷九页云:何等发起不善?谓烦恼随烦恼所起身业语业。...指天台宗在中国的传承,即龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、惠威、玄朗、湛然。...(名数)又云四梵住。慈悲喜舍之四无量心也。此四心为生梵天之行业,故名梵行。智度论二十五曰:四梵行心说,故名梵...(术语)因明六不定因之一。立因而其因通同喻,亦通异喻,因而使宗不定,谓之共不定,不通同喻,亦不通异喻,因而使...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...(龙藏本)...僧伽吒经...
一位国王,为了抵御邻国侵扰,而训练一批精锐的良马,邻国自知不敌良马而退散。 国王便想:当初饲养良马,是为了退...在佛陀时代的印度王舍城地方,有一位商人的儿子,因为父亲出海经商,遇难死于海上,他们家里,仅靠他的母亲做苦工并...
见到在一起共事的人,埋怨对方不能和自己沟通。是别人不和自己沟通,还是自身存在问题?学佛要先学会认识自己、反省...问: 请开示生则决定生,去则实不去的含义。 大安法师答: 这是天衣义怀禅师所说。义怀禅师于宗门开悟后,常修净土...1、若失本心,即当忏悔,忏悔之法,是为清凉。(金刚三昧经) 2、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生...
佛陀把高慢心的人,他内心的相貌讲出一个譬喻说:如人口舌自相绵味,因而水发。说:这个人他的舌头是往上顶,(高慢...
社会上还有一种说法:人善被人欺,马善被人骑。这种说法听起来好象有一些道理,好象恶人没人敢欺,善人到处受气。 ...每一部经、每一部论,都告诉你修行的方法,像我们念《金刚经》的人,有没有想一想《金刚经》说什么?你怎么样依《金...
俱苏罗
【佛光大辞典】
| 上篇:俱苏摩 | 下篇:俱攞钵底 |
【苾刍】 p0874 瑜伽八十二卷十二页云:此中苾刍者:是沙门、舍离家法、趣非家等、名之差别。具足别解脱律仪众...
大藏全咒
三品忏悔
六根食
言说识
问答鬘
三法妙
善法
发起不善
东土九祖
四梵行
不共不定
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

心常耽五欲,迷荒不能觉
贫生童子的供佛斋僧果报

尊重对方,检讨自己
「生则决定生,去则实不去」的含义
弘一大师晚晴集

高慢心所招感的三种地狱


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚