位于新疆乌什之北,天山之穆杂尔特岭,其地约在今之拔达岭(Bada)。玄奘三藏赴印度时曾经过此地。凌,乃冰之意。据西域见闻录卷一载,伊犁与乌什交於穆肃鲁塔班,其山皆冰,望之如银,为南北之冲衢。玄奘三藏由伊吾至可汗浮图,过天山之北向西进,应高昌王麹文泰之请,改变路线,经由南道,滞于龟玆国六十余日后,于阳春四五月之交翻越天山,此路之难行不逊于横断敦煌、伊吾间之沙漠。山之出口处有伊斯库尔湖(Issik-kul),土语乃“热海”之义,以湖水含有盐分,故不结冻,而非真热。[大慈恩寺三藏法师传卷二] p4057
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(天名)金刚界曼荼罗中四执金刚神之一。【又】金刚界曼荼罗外金刚部二十天之一众也。位于西方。【又】胎藏界曼荼罗...(杂语)密法不许三六九人同入灌顶坛。大日经疏四曰:一曼荼罗中不得同时为三人六人九人灌顶,盖如来密意,阿阇梨不...【唯识无境】 此为唯识宗的基本立场,指万法唯识所现,识外无真实之境。《唯识二十论记》以‘唯’即是否定外境,故...清净没有烦恼的意思。...(1372~1441)明代临济宗僧。湖广(湖北)人,俗姓王。十四岁于丹阳妙觉寺依湛然出家,后往疏山咨叩松隐,一日出定...(人名)Cunda,又作准陀、淳陀、周那,译曰妙义。拘尸那城工巧师之子。佛自此人受最后之供养。玄应音义二十四曰:...(术语)色声香味触之五境也。此五者,能染污真性,故名尘。止观四上曰:死事弗奢,那得不怖。怖心起时,如履汤火。...指从山中砍下而不加细工修饰之木杖。碧岩录第十八则(大四八·一五八上):“雪窦着语云:‘山形拄杖子(中略),无...【诸漏永尽】 p1349 瑜伽八十八卷十五页云:复次依菩提分,择诸行故;于二时中,由四种相,如实遍知萨迦耶见。卽于...(寺名)禅寺也。本称为前寺。普陀山志三曰:在白华顶南灵鹫峰下,历代废兴不一,明万历三十三年敕建,赐额护国永寿...(流派)外道十六宗之一。谓过去及未来为实有而非假。胜论,时计之二外道也。义林章一曰:去来实有宗,谓胜论外道及...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
原文: 若正修净业时,倘达摩大师,忽现在前,乃曰:吾有直指人心、见性成佛之禅,汝但舍置念佛,吾即以此禅授汝。...
我们来看看今生的生命是怎么形成的,它有一定的过程。先看第一个,识。这个识是一个明了最微细的心识。 识为初入胎...
我在观音寺认识一个师兄,曾经和我一起住过,40多岁时,就因病去世了,在集美医院。他是外地人,去世后亲人也不管他...
完整人生的五个层次,第一生存,第二生意,第三生活,第四生命,第五生死。 人生的方向该往哪个地方走?第一个我们...一般我们厌离娑婆,要观照这个世间的苦、空、无常、无我,包括把他人的痛苦也观照为自己的痛苦才能生出厌离心。可能...
明朝崇祯年间,安徽有个乞丐,因为下肢瘫痪,就双手代足,来讨饭。虽然乞丐了,但性情仍然刚强,被人辱骂,他就气愤...
有些人问:是不是念佛不需要次第啊?实际念佛也离不开次第,只是在行门用功的时候,你可以这句阿弥陀佛,尤其是用持...
斋天又名供天,是隋代天台宗智者大师依《金光明经》编辑而成《金光明忏法》开始的。 现在寺院举行斋天因仪式之简繁...
凌山
【佛光大辞典】
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(人名)Supriya,人名。译曰善爱。见本行集经四十八。...
风天
三六九
唯识无境
无漏
慧旵
纯陀
五尘
山形拄杖
诸漏永尽
普济寺
古来实有宗
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

有这样的信心,才算得上深信净土

今生的生命是怎么形成的

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慧律法师
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