问何因处唯十二?答唯身及具能与未来六行受用为生长门故,谓如过现六行受用相为眼等所持。未来六行受用相,以根及义为生长门亦尔。所言唯者,谓唯依根境立十二处,不依六种受用相识。
佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
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处
【阿毗达磨辞典】
处有十二,谓眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处、意处、法处。
| 上篇:持心者 | 下篇:成就尸罗 |
(杂语)谓流转轮回无极也。楞严经三曰:生死,死生,生生死死如旋火轮,未有休息。...
莲华台
五众
空假中
龙渊寺
瞿陀尼
眼等触所生受
受食
新命
赊多
假名经
十忍
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】地藏菩萨本愿经

问问自己的修行有没有把握

有财有势的人广行布施为何却堕落在恶道

禅堂里的香板是怎么来的
化解和对治瞋心的方法
最殊胜的法

华严三圣与华严五祖
十方众生都到极乐世界去,能容纳得了吗


六祖慧能
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印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
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