梵语 sādhu。译作善、善哉。为契合己意时所作之惊叹语。又为持戒作法、挨拶问答时所用之辞。［有部百一羯磨卷一、南海寄归内法传卷一］ p4077
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指毗卢遮那佛之真言乃至天龙八部之真言，皆为使众生入法界得决定智之法印。［大日经义释卷八］ p12...（人名）梵曰畔徒室利Bandhuśri，唯识十大论师之一。天亲菩萨同时人。见唯识述记上本。...（术语）Anu，又曰阿菟，阿耨等。译曰极微。色界之色法最微者。法苑义林章五本曰：阿拏谓最极小者，说此名极微。大...亦名：含注戒本 含注戒本·序：“原夫正戒明禁，唯佛制开，贤圣缄默，但知祇奉，故律论所述，咸宗本经，自余位班，...（术语）变易生死之身也，三乘圣人于界外净土所受之正报也。...（术语）十因之一。为法将生而障碍之使不生者。...（术语）天台之用语。上自佛界，下至地狱界总有十界，十界之性各具十界，故相乘而为百界，其百界一一具如是相乃至如...梵语 pacabhojanīya。又作半者蒲阇尼。半者，即五之意；蒲膳尼，指含啖之食。意译作五啖食、五正食。据有部毗奈耶...谓由于果报的障碍而不能修行佛法的地方，如三恶道及无想天等是。...（术语）法无生灭变迁谓之常住。常住有三种。又常住物之略，又常住之果有七种。...（菩萨）Majuśrī，文殊师利之略，旧称文殊师利，满殊尸利，新称曼殊室利。新旧有六译：无量寿经、涅槃经曰妙德，...晚课蒙山施食仪...如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，...优婆塞戒经...
修学净土法门要具备诚敬的心态。竭诚尽敬，便能显发明德。诚明互彰，便可参赞天地、化育万物。有真诚心，自然会找到...
当代佛门耆宿梦参长老，于2017年11月27日下午16时30分在五台山真容寺安详示寂，世寿一百零三岁。僧腊87载。一代高僧...
所以一般受戒学律，听教看经，参宗坐禅。这个是讲到我们修行，当然在三宝当中主要是积功累德。积功累德每一个人的因...每一个人都需要工作，即使是才刚刚懂事的儿童也不例外，许多有教养观念的父母都会训练儿童工作，这种精神很值得提倡...
当我们谈到心的实相，世尊曾经说：心不在内、不在外。主要是讲到无相的真理，它不在内，也不在外，它离一切相！阿难...
以呼吸照顾愤怒 当愤怒、嫉妒与绝望的能量生起时，我们应懂得如何处理它，否则就会被这些情绪淹没，而受到极大的痛...
一个人要内观，一定要先把向外攀缘的心切断，莫向外求。所以佛陀说，我们的心已经活在业力了，知道吧，已经跑在外面...
佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为比丘，出家女众名为比丘尼。 比丘是梵语(印度古典...
娑度
【佛光大辞典】
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（杂语）传灯录襄州庞居士蕴参马祖云，不与万法为侣，是什么人？祖云：待汝一口吸尽西江水，则与汝道。居士言下顿悟...
一切法界决定智印
亲胜
阿拏
四分律含注戒本
变易身
相违因
千如是
半者蒲膳尼
异熟障
常住
文殊
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】吉祥经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
修学净土法门要具备诚敬的心态
一代高僧梦参老和尚于五台山安详示寂
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