为后代师家所撰述之著作。即后世师僧之撰述、注疏等,而与佛所说之经、菩萨阿罗汉所造之论相对称。 p4099
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【常计非常见】 p1012 大毗婆沙论八卷十三页云:若常非常见、于五见、何见摄?何见所断?答:邪见摄。见灭所断。问...梵语 samādhīndriya,巴利语 samādhindriya。为三十七品菩提分法与二十二根中五根(信根、精进根、念根、定根、...亦名:施主 子题:衣药钵净施主、真实净主、展转净主、钱宝谷米净施主、得戒沙弥、学悔、钱宝等主必施俗人复是真实...禅林用语。又作打版。丛林中,于斋食、开浴、普请、上堂等集会时,敲击木板,发出声响,以告示众人,称为打板。禅苑...六现观: 一、思现观 为思观察诸法,别生现观之智,而使力强,故与其现观之名。 二、信现观 于三宝以决定...(术语)一类者不变更其性质而相续为一类也。...(术语)自他共许而同意也。论场之用语。因明大疏上本曰:宗依必须共许,共许名为至极成就。...【转根】 p1407 瑜伽五十七卷二十一页云:问:何故转根?答:于薄少升进,不生喜足故;为植引发胜定力故;为植多闻...【袍休兰罗】 汉言大宝,即多宝佛,出萨昙分陀利经。...凡四卷。即唐代善导大师所著之观无量寿经疏。收于大正藏第三十七册。由于卷四之末有“今欲出此观经要义楷定古今”之...(地名)西域记八曰:渡尼连禅河至伽耶城,甚险固,少居人,唯婆罗门有千余家,大仙人祚胤也。出城东南行,三里,大...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
一、问世间成功为何物 几年前,我以记者身份,去中国最贫困的西海固地区采访。所谓西海固,是指宁夏回族自治区的西...
带业往生必须有条件,必须让业沉淀。所以请大家不要忽略业力这一块!第二个是最好的,依止愿力,发愿。若人欲了知,...
佛教是不孝顺父母的吗?的确,我国有些人士喜欢如此地批评佛教,因为他们见到佛教的僧尼不能像俗人一样地所谓敦伦,...
你在娑婆世界所受的痛苦,毫无意义,对你的增上一点都没有帮助。就是说你受了无量劫的痛苦,你还是颠倒妄想,该打妄...问: 夫妻是冤家吗? 了幻法师答: 民间信仰所谓的夫妻是冤家,并不是佛教的观念。 夫妻是冤家这种观念并不正确,因...
戒,能降服粗重的烦恼。比如很多人有抽烟的习惯,想戒掉它,能否戒烟成功,取决于他的愿力,而非他想不想戒掉。实际...这是一个崇尚炒作的浮躁时代。为了名和利的最大化,大家都在挖空心思,寻找机会,狠狠地炒一把,最好是能在一夜之间...佛陀在罗阅祇国的竹林精舍时,有一天接受居士的祈请,偕同弟子至城中开示说法。 结束后,在出城返回精舍的途中,正...
师释
【佛光大辞典】
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【有学慧】 p0541 瑜伽八十三卷六页云:有学慧者:如理作意;复能引发心善解脱,慧善解脱。又于后时,诸有学慧...
常计非常见
定根
净主
打板
六现观
等流相续
共许
转根
袍休兰罗
楷定疏
伽耶城
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

「成功学」背后的社会焦虑

带业往生必须有条件

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