禅林用语。有大小之别。如库司于四节请全山大众，称为大座汤；于夏末特为夏中执役之人而设者，称为小座汤。［禅林象器笺饮啖门］ p4102
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【瞻卜】 或詹波，正云瞻博迦，大论翻黄华。树形高大。新云苫末罗，此云金色。西域近海岸树，金翅鸟来，即居其...梵语 vimoksa（音译作毗木叉、毗目叉）或 vimukti（音译作毗木底）或 mukti，巴利语 vimutta 或 vimokkha 或 vimut...（术语）谓有相为空性，而空性亦为有相也。般若心经曰：色即是空，空即是色。维摩经入不二法门品曰：色色空为二，色...为“真果”之对称。指圆教之五品弟子五十二位之十住、十行、十回向、十地、等觉位等四十一位；此四十一位相对于真果...【拔除根本】 p0830 瑜伽八十三卷二十页云：拔除根本者：害随眠故。...【涅槃是非学非无学】 p0932 发智论二卷二页云：涅槃当言学耶，无学耶，非学非无学耶？答：涅槃应言非学非无学...（术语）四摄法之一。...(一)位于陕西西安。唐代贞观十九年（645）因设华严宗初祖杜顺之墓塔，而建华严寺。明代改称今名，嘉靖年间遭天灾，...【难见】 p1444 瑜伽八十三卷二十一页云：难见者：谓甚深故。 二解 瑜伽八十四卷二页云 ：难见者：天等趣中，不可见...（杂名）结诵印明作加持祈祷之法师也。咒者陀罗尼，禁者凡真言之法，禁止不受灌顶印可之人行之，故谓之禁。...以佛教之立场而言，所谓“我”者，实际上并无“我”之存在，仅由五蕴和合所成之身，假名为我而已，故称假我。又作俗...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是：一时，佛在罗阅祇迦邻竹园中，与大比丘众，比丘五百人皆是阿罗汉，诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨（三称） 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。与大比...
这个痛苦怎么来的呢？我们看第二个，集谛。 集者招感义，即见思惑及所生诸业俱。 这个痛苦不是上帝创造的，也不是莫...
德盛者其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多； 德薄者其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。 在今天我们呼唤...
六度者，菩萨上求佛道，下化众生之要法也。然五度如盲，般若如导，五度无般若，不能究竟到彼岸，不得称为波罗蜜。而...
（第一讲） 好，各位同修，请大家随着我合掌。 南无楞严会上佛菩萨。（弟子随师三称） 南无本师释迦牟尼佛。（弟子...
要得到一心不乱，必先无悭贪、无挂碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到，在家众则种种俗务牵挂、放不下，较...弘一大师毕生钻研、探索、整理、流通南山律典籍，处处宣讲。虽然他对戒律深刻地探索，但修持上，全力以赴修行弥陀净...
下面讲禅宗的参禅方法无门关，它渊源于我现在所住的赵县柏林禅寺。唐朝末年，有一位大禅师在我们寺院住，通常人们称...
《楞严经》讲出一个譬喻说，像这个大海，大海就表示我们不生不灭的整体生命。大海由于业力风一吹，产生一个泡沫，这...
座汤
【佛光大辞典】
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（杂名）Uttarabhādrapadā，星名。译曰壁宿。见宝星陀罗尼经二。【又】（人名）Bhadrā，比丘尼名。自识宿命，遇...
瞻卜
解脱
有空不二
真因
拔除根本
涅槃是非学非无学
利行摄
开福寺
难见
咒禁师
假我
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
痛苦怎么来的呢
德盛者其心和平，德薄者其心刻傲
五度无般若，不能究竟到彼岸
宏海法师：楞严经讲解
念到心中只单纯一念，便能预知时至
弘一法师的弥陀净土思想初探
禅宗的参禅方法——无门关
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师