父子、兄弟、夫妻之间互相执着之情爱,称为恩爱。世人沉溺于情爱之中,因而为恩爱所缚,不得解脱,故可视世界为恩爱之监狱。佛教主张世人应舍弃恩爱而趋入佛道,能入佛道方为真正之报恩。故法苑珠林卷二十二(大五三·四四八中):“流转三界中,恩爱不能脱;弃恩入无为,真实报恩者。”[诸经要集卷四](参阅“恩”4106) p4107
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巴利语 jhāpeti。又作荼毗、阇毗、阇鼻、耶维。意译作焚烧。原为印度葬法之一。即焚烧尸体,以藏遗骨之葬法。佛世...【阿赖耶识还灭相】 p0780 瑜伽五十一卷九页云:复次阿赖耶识所摄持顺解脱分及顺决择分等善法种子,此非集谛因...(术语)四苦之一。梵语弭也地,译作病。病有二种:一依先世之恶业而招者,二依今世之风热等而感者。智度论八曰:病...(术语)谓俱舍之心所法四十六中,信等善心所十个也,以是与一切之善心相应俱起故也。一切之善心,名为大善地。此十...【诸行爱味】 p1347 瑜伽八十五卷十三页云:此中观察诸行为缘,生乐生喜;是名于彼爱味。又此爱味,极为狭小。如是...出离尘俗。即出离烦恼之尘垢。引申为出家之意。同义之语有远尘、离尘、出俗、离俗等。又如:愿遂出尘、意欲出尘、有...华译为总持,总是总摄一切法,持是能持无量义。也就是能掌握一切法的总纲领的意思。...为华严宗十玄门之一。此门乃就时间而言,表示时间之圆融无碍,彰显诸法皆为缘起一体,以破众生执时间有迁流相不能于...(经名)一卷,秦罗什译。文殊与寂调伏音天子问答第一义谛,又问答声闻菩萨之律行不同及种种之法门,因明菩萨住于五...【五种世间】 p0260 瑜伽六十五卷十四页云:复次依五种世间,卽彼世间,名堕诸法。谓有情世间,器世间,欲世间,色...(术语)谓意念之生发如树木也。法苑珠林曰:心树既荣,便茂不凋之叶。...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
希望我们的道友你读哪部经的时候,哪部经都告诉你修行的方法,也告诉你修行的次第。都有修行次第的,哪部经里都有。...何谓佛教徒呢?佛教徒的真义应是:不甘于受命运拨弄的人是真正不愿意随业飘流的人。有一句话:随缘,常常被人误用、...
观三界如牢狱,视生死如冤家,但期自度,不欲度人。如是发心,名之为小。省庵大师《劝发菩提心文》 什么叫小心呢?...
在人生过程中,最重要的就是「一念心」,也就是观念要正确,能够如此,道路就不会有所偏差,否则,理想的目标就很难...
安慧论师的故事 世亲论师被誉为第二大佛陀,他能背诵当时人间所有的经典,而且他每年都要背诵一遍。在当年世亲论师...
作得生想是很好的念想,我一定能往生,我决定能往生。那不要以为,哎呀,这个话我不敢说,好像是不是让人觉得我很傲...
我们要深信在这个五浊恶世,舍去念佛法门,绝对不可能得到救度,要有自知之明。 通过对自我的解剖,对所处环境的观...
有时候我会想,如果我没有做和尚,说不定已经做了木匠。只要我拿起工具做日用品,就会毫无杂念,乐此不疲。做成一件...
恩爱
【佛光大辞典】
| 上篇:恩圆德 | 下篇:恩爱奴 |
以一个月亮的月体月光月影,来比喻佛的三身。宝王论说:法身如月体,报身如月光,应身如月影。...
茶毗
阿赖耶识还灭相
病苦
大善地法
诸行爱味
出尘
陀罗尼
十世隔法异成门
清净毗尼方广经
五种世间
心树
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵

你福报大,智慧不大,有什么用
佛教徒是不甘于受命运拨弄的人

但期自度,不欲度人,如是发心,名之为小

苦难轮回不堪 心灵深处探求解脱

闻法欢喜,乃至一念,皆得授记

净土法门要常作得生想

五浊恶世,非念佛法门不能得度


界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师