取风或用于礼式之具。佛在世时,弟子常执扇扇佛,此散见于阿含诸经中。优波离结集律藏时,波斯匿王赐与饰有象牙之扇,令其执以诵律。隋炀帝赐高僧敬脱阔九十六公分之大竹扇,入大内讲经论。以上皆为后世之圆扇之类,非褶扇之类。此外,僧侣于法事时,于佛前持扇,以作为礼式之用,犹如缙绅之持笏。 p4115
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)圣道之体也。谓自己之本心。以一切之圣道由之而生也。戒疏行宗记二上曰:言道体者,道无别体,即本净心。心...(术语)戒之品类。五戒,十善戒等。梵网经下曰:常作如是信,戒品已具足。【又】明戒之篇章名。梵网经卢舍那佛说菩...(一)谓幻术师变化所现无实体之物。常用作譬喻。如说诸法皆由因缘假和合而生,空无实性,是为假有,喻如幻化之物相。...【二种于涅槃清净惊怖因缘】 p0046 瑜伽八十卷十五页云:由二种相,应知于涅槃清净惊怖因缘。一者、由世俗言说...比喻迷妄诱心,自一迷执入另一迷执,无丝毫利益可言。杂阿含经卷十(大二·七二上):“譬如士夫从闇而入闇,从冥入...(术语)所成之善谓为德,能成之道谓为行,即功德与行法也,又具足功德之行法也。三学六度是也。仁王经上曰:有十亿...【所知诸法差别】 p0742 瑜伽六十九卷八页云:复次由五种相,建立所知诸法差别,何等为五?一、由事故,二、由...(经名)一卷,唐不空译。说金刚界根本成身会三十七尊,由大日如来出生之次第。单名出生义。...道绰,俗姓卫。并州(今山西太原)汶水人(迦才《净土论》卷下作并州晋阳人),是继承北魏昙鸾一系净土思想的大师。他十...【无学见智能杂不杂相】 p1094 大毗婆沙论九十八卷六页云:已说此三自性;杂不杂相今当说。诸无学见、是无学智耶?...(物名)香之形似瓜瓣,故名。其制上圆下方,表里条条,竖而成畦。祖庭事苑曰:古今尊宿,拈香多云一瓣。瓣皮莫切,...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...久远劫前,娑婆世界的教主名弗沙佛。当时,释迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人,因慈悲愍念众生,又名为菩萨;与他同...
【知汝不知净土宗旨,当依「一函遍复」所说,生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心法门,当用摄心念法。《...
吴允升,字常导,安徽歙县人。年轻时,于苏杭一带做买卖,有一天,在虎邱偶遇一位僧人,僧人仔细注视吴允升,告诉他...
南无大慈大悲救苦救难广大灵感无处不在观世音菩萨 诸位有缘,大家吉祥。 今天呢,时逢六月十九的吉祥日。在这里普陀...原文 若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住...
万般带不去,唯有业随身。这就讲到因果了,今天我正好顺便讲讲,因为明天就一个晚上了。我们学佛的人,念经不是念给...
唯有改变自己的做法才能让问题迎刃而解 有很多人常抱怨,都是环境或别人对自己不好,所以想借着换个环境,或结交新...
我们在学院里面,乃至于在修道路程上,往往会迷失方向,看不清楚自己所要努力的目标是什么?我们常常凭直觉去感受会...
扇
【佛光大辞典】
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【唯识所因难】 这是‘唯识九难’的第一难。外人难曰:由什么教理来成立唯识之义呢?论主答曰:如《华严经》说:‘...
道体
戒品
幻化
二种于涅槃清净惊怖因缘
以血洗血
德行
所知诸法差别
金刚顶瑜伽三十七尊出生义
道绰(562—645)
无学见智能杂不杂相
瓣香
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
赞佛偈的因缘

印祖开示念佛方法

劝人念佛有功德,可免除灾难

观世音菩萨成道日说「道」
受持法华经,得往生净土之益

遇到这样的事情,不把它当回事,那就是积阴德

天地间自有一种抚慰的力量


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚