与根本烦恼同义。即众生所具之贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼。恶见又分身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五种,称为五利使;前之五种,称为五钝使。使,乃烦恼之别名;因烦恼能驱使众生流转于生死。[大毗婆沙论卷四十六、卷五十、杂阿毗昙心论卷四](参阅“根本烦恼”4135) p4134
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【一性散动】 p0007 世亲释四卷十九页云:一性散动者:为对治此散动故;卽彼经言:色空非色。何以故?若依他起...即在律院、禅堂众僧齐集时用来令大众静肃之敲击器具。又作槌静、椎砧、槌墩。槌,指敲击之工具;砧,指承受槌击之小...(术语)四缘之一,新云等无间缘,旧云次第缘。...即清白之法、清白业。指佛所显示之教法。又为无漏善法之总称。皆取其远离烦恼垢染之意,而称为清白。法华经序品列为...【无余依涅槃】 p1075 瑜伽九卷十五页云:又复此识、与一切受、任运灭故;所余因缘、先已灭故;不复相续,永灭无余...唐代画家。开封阳翟(河南禹县)人。初名道子,后更名道玄。少孤贫,及长,游洛阳,与张旭、贺知章习书法而无成就。...谓彼初生。说名为爱。爱增盛位。转名为取。此复如何。谓如有一。于诸欲境。系心观察。起欲贪缠。彼从此缠复起余缠。...指经典。以梵文经典多刻于贝多罗树之树皮或树叶上,故经典称为树经。大周新翻三藏圣教序:“拂石年穷,树经无泯。”...(物名)又名续明灯,无尽灯。佛前夜昼常明之灯也。五百问曰:问:续佛光明昼可灭不?答不得,若灭犯堕。敕修清规亡...《阅藏知津》,四十八卷,明释智旭于崇祯八年至永历八年(公元1635~1654)编撰。宋、明以来有关藏经提要的著述以此书...【羯叱斯】 p1336 瑜伽六十卷十四页云:复次经言汝等长夜,增羯叱斯,恒受血滴。何等名为羯叱斯耶?所谓贪爱。贪爱...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...
参禅一事,不是小根基的修行人做得到的。即使大彻大悟,只要烦恼尚未断尽,仍然无法出离生死。现在的人暂且不说,就...问: 现在有的法师提倡念佛不需要持戒,并且说现在连出家师父都没有持戒的了,师父怎么看这个问题呢? 大安法师答:...
我小时候是个顽劣的孩子,尤其喜欢杀害小昆虫,曾经回老家带领小伙伴把全村能找到的马蜂窝全部用火烧掉。佛经说杀生...他11岁开始买股票,现在觉得还是开始得太晚了。 14岁时他用卖报赚得的钱买了一个小农场。 他现在仍住在50年前买的3...
若见是非之事,不得讥诃。若发言嫌责者,自失善利,非入寺之行。 若见到僧团中有是非的事情,不得讥诃。谁跟谁好、...
做为一个有情众生,有些生命上的需求,是绝对不可少的,比方说:吃饭、睡觉,但只要加以节制,少吃一点、少睡一点,...见美女时,做狼虎看;见黄金时,做粪土看。此中享了多少清福。 让他说话,我只闭口;让他指点,我只袖手。此中省了...
佛陀在《大宝积经普明菩萨会》中,向大迦叶尊者讲述了出家人易犯的八种过失,这些过失都是影响出家人修行和佛教发展...
根本惑
【佛光大辞典】
| 上篇:根本陀罗尼 | 下篇:根本智 |
梵语 parigraha。(一)又作摄取不舍。谓阿弥陀佛摄受护念念佛之众生而不舍。据观无量寿经载,阿弥陀佛之光明遍照十方...
一性散动
槌砧
次第缘
清白
无余依涅槃
吴道玄
爱缘取
树经
长明灯
阅藏知津
羯叱斯
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】八十八佛大忏悔文

不肯仗佛力了生死,怎能不反思
大安法师:念佛就不需要持戒吗

弥陀光明加持,病症不治而愈
股神巴菲特的简单生活

讥呵僧众过失,说僧团是非,将自失善利

在「眷属爱」与正见之间做出抉择
人生醒世恒言


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师