梵语 mūlāntika-skandha。与“一味蕴”对称。乃小乘经量部之主张。从无始以来相续不绝之微细意识,为有情生死相续之依据。以受、想、行、识四蕴为体,从未尝断绝者,称为一味蕴;若以此一味蕴为根本,而引起(后边)的其他有断绝之五蕴(即普通之五蕴法)则称为根边蕴。[异部宗轮论述记目论卷五] p4139
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根身即六根身体,为众生的正报;器界又名器世间,即国土器物等,为众生的依报。...云何中不寂静苦?谓生色界远离顺解脱分者。...(术语)六道之凡夫也。无量寿经上曰:为诸庶类作不请之友。...六时之一。指巳刻至未刻,即今上午十时至午后二时之间。(参阅“三时”596) p1444...(杂语)赞咏阿閦佛大圆镜智,宝生佛平等性智,弥陀佛妙观察智,不空成就成所作智之四智者。其梵语出时处轨,其汉语...【策修习】 p1185 集论六卷八页云:策修习者:谓为对治惛沉掉举随烦恼。...(杂名)事物纪原引宋会要曰:太平兴国八年置印经院,神宗熙宁末废其院,以所印板赐显圣寺。...印度功德光着。主要论述僧人之各种戒律,分十七事、三科,逐一叙述僧人得戒、守戒及犯戒后还净之法。为西藏佛教格鲁...【令入秘密】 p0530 摄论二卷十三页云:一、令入秘密。谓声闻乘中,或大乘中,依世俗谛理,说有补特伽罗及有诸法自...位于上士、下士中间之人。即指声闻、缘觉等自利而无利他之二乘人。 p1000...【五识王所相应】 前五识是心王,心王生起,必有心所相应。与前五识相应的心所,各各有三十四个,即《八识规矩颂》...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
得有个信心,有个长远心,有个坚固心,自己选择一个法门,一生在这修行,不能今天在这弄弄,明天在那儿弄弄,不觉就...【前言】 本光碟所提建言绝非针对任何道场或个人,纯系依据修行三十载所见所闻,就一般常见弊病,至诚恳切,慨陈管...
释怀感的暗室厉声念佛 释怀感初习法相宗,后遇善导大师,教以虔诚念佛,三年便证念佛三昧。著《净土决疑论》,教人...
诸位!我们今天修了三大阿僧祇劫,说这个人成佛了,那佛陀有什么功德呢?就是你看,一个人他布施,他来世生天了,这...
以前广钦长老在建承天寺时,就常以建寺来教育弟子。他的一个弟子是承担翻译的。有一天,客人来拜访老和尚。老和尚都...
原文: 切不可谓持名一法浅近,舍之而修观像观想实相等法。夫四种念佛,唯持名最为契机。持至一心不乱,实相妙理,...大家可以看看四十八愿的其中三愿十八愿,十九愿,二十愿。实际上就把这个顿信和渐信的几种不同的根基,给我们展示出...
印祖在《文钞》中说,在苏州有一位吴引之先生,是晚清科举第三名(榜眼),这个人长得很庄严,也很有学问,德行也比...
根边蕴
【佛光大辞典】
| 上篇:根识 | 下篇:桂林断崖石佛 |
(修法)谓降伏魔缘,退治曜宿障碍,求国家安宁,五谷成熟,供养天地八方守护神五十天之作法也。五十天者,十二天二...
根身器界
中不寂静苦
庶类
日中
四智赞
策修习
印经院
戒律本论
令入秘密
中士
五识王所相应
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【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

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