乌剌尸,梵名 Ura?a。又作乌剌叉国。北印度之古国名。位于迦湿弥罗国之西,即今哈乍拉(Hazara)之地。据大唐西域记卷三载,其地山阜连接,田畴狭隘,气候温和,适宜稼穑,花果甚少。无大君长,隶属迦湿弥罗国。俗无礼义,人性刚猛,多行诡诈,不信佛法。都城之西南有窣堵波,高二百余尺,旁有大乘之伽蓝,僧徒甚少,然皆学大乘。其都城即今之哈梨普(Haripur)。[大慈恩寺三藏法师传卷二] p4177
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【引摄自身利养义利】 p0378 瑜伽一百卷三页云:引摄自身利养义利者:谓若诸利养、体是清净;是名真实。若诸利养,...没有生灭叫做常,没有烦恼叫做寂。...【无学法】 p1057 瑜伽六十六十七页云:云何无学法?谓阿罗汉,诸漏已尽,若出世有为法,若世间善法。是名无学法。...(譬喻)常在者譬之画(入声)于石也。涅槃经十五曰:譬如画石其文常存,画水速灭,势不久住。瞋如画石,诸善根本,...为释迦佛于过去世为国王时之名。又作仙誉、仙预。昔释迦如来为仙誉王时,爱念敬重大乘经典,一日闻有五百婆罗门诽谤...(人名)Mālyaśrī,夫人名。译为胜鬘。末利夫人之女,为阿逾阇国之王妃,说胜鬘经者。唯识述记八末曰:摩利迦,...【谛察法忍】 p1377 无性释七卷十二页云:谛察法忍,是前二忍所依止处。堪忍广大法故。...(术语)弥陀如来誓我名声超过十方也。无量寿经上曰:我至成佛道,名声超十方。究竟靡所闻,誓不成正觉。法华经序品...梵语 pratyaveksanā-jāna。为显教四智之一,密教五智之一。即巧妙观察诸法而自在说法之智,乃转第六意识所得者。...【安立思择】 p0625 无性释八卷二十一页云:安立思择者:谓从此出,如所通达,为他宣说。是故说名安立思择。...又作文殊五使者、五种金刚使。即现图胎藏界曼荼罗文殊院中,位于主尊文殊菩萨左方之五童子。系依大日经卷一具缘品之...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
四、纳妻相:经云:游于后园,讲武试艺,现处宫中,色味之间。 好,我们解释一下这个纳妻相,这个纳妻是有一个原因...
佛家妙语之一:人生最大的财富是健康。 此语虽人人皆知,但要真正领悟,又非易事。试看古今中外之人,或为名所惑,...
念念上求佛道,心心下化众生。闻佛道长远,不生退怯,观众生难度,不生厌倦,如登万仞之山,必穷其顶,如上九层之塔...
嗔心,就是嗔恚无忍的心,为三毒之一。人若生了嗔心,便使自已的理智丧失,忘却本性,一不顺心,便恼怒打骂伤害别人...
我们有时候就是不能把这句佛号纯粹的万缘舍下,万法舍下,包括修行也舍下,就是念佛。就是也不说他是修行,也不说他...
关于佛法之种种疑问,前已略加解释。诸君既无所疑惑,思欲著手学习,必须先了解佛法之各种宗派乃可。 原来佛法之目...
饬终津梁提要 临命终时,四大分张,众苦毕集。若非三昧久证,诚恐不易得力。况眷属不谙利害,往往以世情而破坏彼之...有一次,茗公上人去普陀山讲《楞严经》,用过斋饭后,叫来弟子觉真法师,说道:明天,你讲!事出突然,法师深感无从...
乌剌尸国
【佛光大辞典】
| 上篇:乌陀夷 | 下篇:乌勃 |
(名数)常曰三性五法,皆分别诸法之自性者,楞伽经所说。瑜伽唯识诸大论详释之。一、相,森罗万像之有为法,各自因...
引摄自身利养义利
常寂
无学法
画石
仙豫
末利室罗
谛察法忍
名声
妙观察智
安立思择
五使者
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

佛陀为何要示现「纳妻相」

四条佛家妙语,每人受用终生

不生退怯厌倦,如是发心才名之为真

学佛的人一定要学忍辱

学修需一门深入,初心者不可贪多求广

佛法宗派大概


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚